日本《av 女優 加藤 なお》2行目ライン
av 女優 加藤 なおあらすじ
二（一(😡)(yī )八六）
「君子が行(háng )って住めば、いつまでも野(📮)蠻(🎻)なこともあ(⏩)るまい。」
○ 聖人(rén )・(🖊)君子(zǐ(💼) )・善人＝＝孔子(🚺)(zǐ )のいう聖(🍩)人・君(🈸)子は常(🗒)に政(🆚)治と(🐽)いうことと関(🎄)係が(🕷)ある。現(📟)に(⬇)政治の任(🌠)(rèn )に当つ(🏐)ていると否とに(🌿)かかわら(🎋)ず、完(wán )全無(➕)欠な徳と、自由(🔧)無碍(🕰)(ài )な為(💻)政能力をもつた人が「聖人」であり、それほ(♌)どではな(🔺)くとも、理(🐡)想と識見とを持ち、常に修(👮)徳にいそ(👆)しん(💽)で為政(zhèng )家と(🚠)して(🎃)恥かし(🔤)くない(🗃)人、少くとも政治に(🤬)志(🚓)して修(🅰)養を(🏪)つんで(🧛)いる(🦆)人、(🐬)そういう人(☕)が「君子」なの(🐚)であ(🌊)る。これに反して、「善(shàn )人」は必ずし(😱)も(🍛)政治(📯)と関係(🏃)はない。人間として諸徳の(😺)そなわつた人(ré(👆)n )という(🏦)程度の(👾)意味(🍕)で用いられてい(😫)る(⛷)。
「ぜ(🀄)い(🕘)たくな人は不遜にな(😇)りがちだ(🚵)し、儉(🧕)約(yuē(💵) )な人(🍿)は窮(🏥)屈に(💭)なり(🖕)がちだが(🎓)、どち(🥝)らを(🍌)選ぶかとい(⛵)うと、不(⛷)遜(🔉)であるよりは、(🌊)まだしも窮屈な方がいい。」
民謡にこういうの(✋)が(🌁)ある。
○ 本章は一六九章(🕓)の(⤵)桓※(「魅(🎹)」の「未」に代えて「隹」(🕴)、第4水(shuǐ )準(👂)(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつた場合(🍟)の言葉(🚋)と同(tó(🕸)ng )様、(🐊)孔(kǒng )子の強い(💭)信(xìn )念と気(⭕)魄とを(🚦)あら(🐃)わ(🏞)した言葉で、(🤔)論(lùn )語(yǔ(🐪) )の中で極めて目立つた一章(🌬)(zhā(🍥)ng )で(🥞)ある。
民謡(🥓)にこ(😲)うい(🦄)う(👎)のがあ(⛎)る。
○ (🔻)聖人・君子(zǐ(🛥) )・善(shàn )人(rén )＝(📜)＝孔(kǒ(📺)ng )子(zǐ )のいう聖人(🌥)・君子は常(cháng )に政治と(🏠)いう(🚰)こ(🛃)とと関(🍍)係がある。現(🕷)に政治の任に(🚱)当つて(🤙)い(🏒)ると否(fǒu )とにか(✉)かわらず、完全(quán )無欠な徳と(👛)、自由無碍な為政能力を(🚲)もつた人が「聖(📿)人」(🖼)であり、(💅)それほどで(👻)はなくとも、理想と識見とを持ち、常(cháng )に修徳(dé(🚪) )にい(⏰)そしんで為政(😟)家とし(😤)て恥(chǐ )か(🌭)しくな(♈)い人、少くとも政治(🔞)に(👪)志(🦕)して修養(yǎng )をつんでい(🌫)る人、そう(🐇)いう人が(🍲)「君子(zǐ )」なのである。こ(🕋)れ(💻)に反して、「善人」は(🔊)必ずし(🕺)も政治(zhì )と関係はな(🤐)い。人間として諸徳の(🚸)そ(🎤)な(🕹)わつた人と(🍥)いう程(💟)(chéng )度の意(yì )味で用い(🤼)られて(🍙)いる。
○ 簣(🖌)(kuì )＝(📗)＝土を(🈲)はこぶ籠、もつこ。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《av 女優 加藤 なお》関連作品
日本週次チャート