七(qī )(二一二(èr ))
「鳳ほう(💭)鳥も(🛶)飛んで来(🍤)(lái )な(🔜)くなった。河(🔙)(hé(🅱) )か(📩)らは図(tú )とも出なくなった。これでは私も生(🔩)(shē(🧔)ng )きている力が(😒)ない。」(🧑)
九(二(😂)(èr )一四)
一(yī )(二(èr )〇六(🚺))
○ 子(zǐ )路の(👶)祷りは、(🤔)謂ゆる(✍)苦(🤰)しい時の神頼(lài )みで(🥄)、迷信的(🕙)祈(🐌)(qí )祷(🧗)以上の(🐡)ものではな(♑)い。そ(🌆)れに対して孔子(zǐ(🌧) )は、真の心の祷(dǎo )り、つ(🌳)まり天(💛)地(dì(💧) )に恥(👷)じない人(🕣)間とし(🖌)ての(📐)精進こ(💈)そは、幸福に到る道だ、ということを説い(🔂)た。孔子(🔈)の教(jiāo )えには宗(🏴)(zō(📂)ng )教がない(🐁)、とよくいわれる(🔝)が、(📢)「(😹)天(tiān )」と(🍒)いう言葉(yè )は、孔(🗑)子によ(🛹)つて(👫)常(🖤)(cháng )に宗教的な意(yì )味に使(💻)われているのである。
二六(liù(🐝) )(二(👰)三(➡)(sān )一)(😺)
民(mín )謡(🎛)に(🤔)こう(🕥)いうの(🆖)がある。
「篤(dǔ(💈) )く信(xìn )じ(📠)て(⚫)学問(wèn )を愛せよ。生死をかけて道を育てよ(👦)。乱(⏰)れるきざ(🤭)しのあ(🔮)る国(guó )には(🏴)入らぬ(❕)がよい。すでに乱れた国に(📽)は止まらぬがよい。天下に道が行(háng )われている時には、出(🔇)でて働け(⚪)。道がすたれている時には、退いて身を守(🚰)れ。国(guó )に(📶)道が行われて(👂)いて、貧(🌡)賎であるのは恥だ。国に道が(💳)行(háng )われ(😪)ないで、富貴である(🎉)のも恥だ。」
「(🐩)私(sī )は(〰)、君(🚀)子とい(🦒)うものは(😔)仲間(jiān )ぼめはしな(🔡)いものだと聞い(🚖)ています(😴)が、(🤔)やはり君(🧢)子(❕)にもそれがありましょうか。と申(🍆)しま(🌳)す(💝)の(🏡)は、(📭)昭(🔲)(zhāo )公(🙄)は呉ごから(🍭)妃きさきを迎え(🍩)られ、そ(🐆)の(🔣)方が(⭕)ご自分と同性(🕒)なため(💢)に、ごまか(🎥)し(🎆)て呉(🏋)孟子ごもうしと呼んでおら(🦔)れるのです。もしそれ(🔽)でも昭公が(🕣)礼(🐇)(lǐ )を知(zhī )った(🚝)方(fā(🍕)ng )だと(🌘)いえますなら、(😑)世の中に誰か礼を知ら(🍻)ない(🕷)ものがあ(🛌)りまし(🎑)ょう。」
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