子路がこたえた。――(🤱)
「私(💞)が何を知っ(⏯)ていよう。何も知ってはいない(💒)のだ。だ(📁)が、(🎠)もし、(🗒)田舎(📲)(shè )の無(wú )知な人が(🎃)私(sī )に物(🥘)(wù )をたずねることがある(🤠)と(😲)して、それが本気で誠(💙)実で(♿)さえあれば、私(📈)は(😊)、物事の両端(🌠)をた(🥑)たいて徹(🌜)底(🔄)的(de )に教(🎙)え(🍷)てやりたいと(💙)思う。」
「しか(🍰)し、わずかの(🛎)人材(📗)でも、その有る無しでは大(dà )変なちが(🏗)いである。周の文王は天下(xià )を(📩)三(🌡)分(👛)し(🔑)てその二を支(🚙)(zhī )配下(📝)におさめて(📵)いら(🤺)れたが、それでも殷に臣事して(🌐)秩序をやぶられ(⌚)なかった。文王(wáng )時代(🖤)(dài )の(🤒)周(🖋)の徳は(⏬)至徳というべきであろ(🎸)う。」
先師のご病気が重かった。子路(🖱)が病(bìng )気平癒のお祷り(🀄)をしたいとお(📗)願(🚪)(yuàn )いした。すると先(😻)師が(🔃)いわ(🔌)れた。――(💒)
○ 堯は支(zhī )那の歴史(shǐ(😢) )で知(zhī )られ(🚆)ている最初(🆔)(chū )の聖天(🤼)子。
道(♏)が(❣)遠くて
「孔先(xiān )生(shē(🐻)ng )はすばらしい先生だ。博学(😐)(xué(💃) )で何ごとに(🦈)も通じてお出でなの(🚠)で(🗂)、これとい(🛁)う特(🦗)長(👁)が目立(➖)たず、そ(🚽)のために、却って(🗓)有名におなりに(💑)なるこ(📷)とがない。」(🦈)
「せっ(🐰)かく道を求(⬆)め(👝)てやって来(🖊)たのだから、喜んで迎え(🎍)てやって、退かないようにしてや(🌿)りたいものだ。お前(🦏)(qián )た(✔)ちのよ(🧣)うに、そうむごいことを(🍀)いう(🎺)ものではない(🔸)。いったい(😪)、人(🌨)が自分の身を清くしよう(🌕)と思って一(yī )歩(🎧)前進(🎵)し(💱)て来た(💈)ら、その(🤚)清く(🅿)しようと(🥎)する気持を汲(🗄)んでやれば(🕳)いいので、過去のこと(🚾)をい(🤷)つ(🤺)までも(🍩)気(qì )にする必(🎃)要(yào )は(😤)ない(😼)のだ。」
「堯帝(🖥)の君徳は何(hé )と大きく、何(hé )と(💹)荘厳(yán )な(🔓)ことであ(🚞)ろう(🚻)。世に(🔌)真(🤯)に偉(🏏)大なものは天(tiān )のみで(🍎)あ(😼)るが(🍅)、ひとり堯(🐣)(yáo )帝(dì )は天とそ(🧞)の(💼)偉(🎛)(wěi )大(❇)さを共(♐)にし(💧)て(🚗)いる。その徳の(👜)広大無辺さは(🍏)何と形容してよいかわからない。人(rén )はただその(💊)功業の荘(zhuā(👌)ng )厳(yán )さ(😄)と文物制度(📟)の(💨)燦然たる(🎬)とに眼を見はるのみである。」
○ 牢(🚄)==孔子の門(🍭)人(🤩)。姓は琴(きん)、字(🔲)は子(zǐ )開(しかい)、又(yòu )は子張(し(Ⓜ)ちよう)。
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