次(cì )郎(láng )が(🌓)、寒そうに肩かたをす(🎶)くめながら、言(yán )うと、
次(cì )郎は、(🎄)し(🎄)か(⌚)し(🌫)、(🦂)そ(🐂)れ(👉)どころ(🐷)では(🏂)なかった。かれは、(😬)もう(🐳)、先(xiān )生のつぎの(🎙)言葉が、槍(🚩)やりの(🧐)穂(suì(🎟) )先ほさきのよ(🍔)うな鋭さで、(🔴)自分(🎅)の胸にせまって(🐶)い(🍖)るのを感(gǎn )じ、か(🍨)たく観念の眼をと(🗓)じていたの(🌶)だった。
「最初の朝に(🙇)しては、めずらしいことだったね。時刻が非常に(👩)正確だっ(🔘)たし、それ(🔶)に(🧝)、打ち方がちっとも(🔮)寒そう(🚼)でなかった。」
(〽)道(😓)江という一女性(xìng )が、間(🛠)もなく、(🐂)自分の目(🛺)(mù )のまえに現わ(🥜)れると(🌝)いう小(xiǎo )さなで(📔)きことの予(yǔ )想、――大(🧒)き(🚍)な人間社会の運(yùn )行うんこ(💧)うの中では、まった(🚽)く(🎩)ど(🍈)う(🏿)でも(🧐)いいよ(🚭)うな、そうした小さなできご(💖)との予想よそうが、どうしてこれほどまでに自分(🍊)(fè(🕗)n )をま(🏗)ご(👕)つ(💨)かせ、自(zì )分の(🧖)不(bú(🅾) )断(duàn )の(🚁)心の修練(liàn )を無力(lì )にするのか。どう(🎽)し(💀)て、現(xiàn )在友愛塾におおいかぶ(🎼)さっている(👒)深刻な問(wèn )題(tí )以上に(🐸)、自(🐧)分(😀)の心をなや(🙈)ま(📡)すのか。女性(xìng )とは、恋愛(😒)れんあいとは(🛰)、いったい何(hé )だろ(⏹)う。それは、これまで自(⬆)(zì )分(🙌)(fèn )が考(❔)(kǎo )えて来た人間(🌘)生(shēng )活の秩序とは、全(💹)く次(🚨)(cì )元のち(🏮)が(🏾)った秩(☕)序(♈)に属(shǔ )する(📢)ものだろうか。
「もうここは(🌎)だ(👈)いたいす(👹)んだ(👸)よう(👰)で(🥀)すよ(🌰)。」(✅)
「新(💞)参(Ⓜ)し(🐵)んざんの小僧こぞ(🔰)うでござい(🕳)ます。」
「(🛫)じゃあ(🕴)、やはり打ちつづけるよりほ(🎎)か(🌨)あ(🐄)りませんね。」
「(🍏)先生(shēng )は、(👗)ぼく(🥤)の(💦)やりそ(🔂)こないを、どうして(💞)あ(🚜)からさ(🈵)ま(⏮)に話して(👜)くださらなかっ(🔳)たんですか。」
大河は、そ(🛩)れでも同じ調(🤽)子で打ちつづけながら(☕)、
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