百姓(🐜)の(🦖)二(è(👬)r )、三人は、先(xiā(💭)n )生(shēng )の使(shǐ )ふ「團結」といふ聞(🆙)き覺えた言(yán )葉を使(👲)つて(🕉)、叫んだ。
「こ(🛺)の意見に反(🛃)對の(🦆)人(👲)は手(shǒu )をあ(🛌)げて下さい。」
寒(🐫)氣(🕣)がひどくなると、(💙)家(🧘)の中など(🕝)は夜(🙊)(yè )中に、だま(💬)つて(🥫)ゐてもカ(🌄)リ、カ(📐)リ、カリと(🔸)、何かも(🧞)の(♿)の割(🚃)れるやうな(📖)音(🏻)(yī(🥂)n )がした。年寄(jì )つ(😄)た百姓はテキ面に(🏰)こたへて(☝)、腰(yā(📥)o )がやんだり、肩が痛んだりして、動(dòng )けなくなつた(🎇)。
一寸(cùn )すると、遠(yuǎn )くで、馬橇(😬)の鈴(🧛)(lí(💾)ng )の音が聞えてきた。
源吉が、集會の途中、醉拂つて歸(guī )つてきた。札幌に行(🈴)(há(🏻)ng )つてゐる勝(shèng )から、手紙が來て(🌁)ゐた(💋)。
話がかうし(😅)てゐるう(🔄)ちに纏(chá(🔩)n )つ(📄)て行つた。源吉は誰か(🔻)らとなく(😈)、校(👏)長先生が裏(lǐ(🛑) )に(🛺)※(「(🗝)廴+囘(🐓)」、第4水準2-12-11)つて(🥂)ゐる、といふ事(🧓)(shì )をきいた。所が、同じ村(cūn )のある百(💱)姓が、地主の(🌖)ために、立(🕊)退きをせ(🌥)まら(🕳)れてゐると(😠)いふこと(💖)が出來(🦎)上つてか(👄)ら、急にさういふ(🎁)ことが(⛴)積極(🤔)的(de )に(⤵)なつた。
母親のせき(💑)に、お芳(fāng )の父が會つたとき、「あ(🛣)れア、(⛏)もう百姓仕(🍥)(shì )事も(➗)出來ねえ、ふにや(🏕)け身(shēn )體になつて歸つ(🎌)てき(🧐)たんし、手(🏝)もまツ白くて(🈹)、小さく(🏘)なつて……(🤦)良えい穀つぶ(🚉)しが(👕)舞えこ(🎍)んだ(🚀)も(📐)んだ(🔑)し。――あつた(🎂)らごとになつ(📯)て親の罰(📽)だべなんす。」と云つた。
君の(🥂)妹も、(🕘)札幌に出てきたことを(😔)愚痴(🎙)(chī )つてゐる(🐒)、俺(ǎn )は君(💵)の(🍶)妹(⛰)を女給(gěi )にだ(😗)けはしたくない(📿)と(🐢)思つて、今(🌚)、何(🐧)處(🥉)かへ奉公(💬)さ(👔)せ(💵)て(🌪)やりたい(🌆)と思つて(🥐)ゐる(🥏)。
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