孔子はつ(🧀)づけた。
使者の報告(😂)に(🥀)もとづいて、孔(😾)子が陽貨の(🌿)家(jiā )を訪ねた(🐱)のは、(⏪)午近いころ(🤱)であっ(🌻)た。す(♌)べ(🚆)ては豫期どお(🌁)りに運んだ(🌺)。彼は(🔅)留(liú )守居のものに挨拶を(🥜)ことづけて、(📅)安心して帰途についた。ところが(🗂)、どうした(🏘)ことか、(🎾)その途中で、ぱっ(🗨)た(🛃)り陽貨の馬車に出っくわしてしま(🦁)ったのである。
孔(kǒng )子はつづ(🤧)け(😗)た。
「やはり云(yún )えな(🎡)いのか。じゃが、(🔅)わ(🖱)しには(⏺)解っている(🛵)。」(🕓)
「音(🅾)楽(⛩)の世界は一如(rú )の世界じゃ。そこでは(🏉)、いささ(🌏)か(🍲)の対(🙋)立意(🕟)識も許(🦌)されない。先ず一人(rén )々(🥕)々(🎮)の楽手の心と(🚓)手と楽(🗡)器とが一如になり(😂)、楽(🗝)(lè )手(shǒ(🥩)u )と楽(🌋)手(shǒu )と(🙈)が一(🍣)如(rú )になり(💪)、(🗞)更(🥙)に楽(🏤)手と聴衆(zhō(🌮)ng )とが一如(rú )にな(🥚)っ(🚚)て、翕如きゅうじょとし(👐)て一つの機(🏾)をねらう。これが未(wèi )発の音(🎑)楽じゃ。この翕如たる一如(⏬)の世(shì )界(🤑)が、機到って(🥥)お(🔎)のずか(🚌)ら振(zhèn )動を始めると、純如として濁(😧)り(😼)の(🎨)ない音波が人(💇)(rén )々の耳朶を打(🏥)つ(📵)。その(🔄)音(yīn )はただ一つである(🥓)。ただ一(yī(💏) )つであるが、その中に(🐯)は金音もあ(🚘)り、(♎)石音もあ(😏)り、そ(🎭)れらは厳(🍭)に独自(🔑)の音色(🌫)(sè )を保(bǎo )って、決(jué )しておたが(🔉)いに殺(👢)しあうこ(😩)と(💟)がない。※(「激(jī )」の「(🐡)さんずい」(🦎)に代(👰)えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょ(🙁)うじょとして(🐟)独(📒)自を守(🆕)りつつ、(😸)しか(🚾)もた(🌦)だ一つ(👡)の流れ(🔀)に(🔨)合(hé )す(👬)る(🎧)の(👕)じゃ。こうして、(🛠)時(🍔)間(jiān )の経(jīng )過に(👂)つれて、(🌩)高低、強弱、(〰)緩急(📭)、さまざ(🥅)まの変化(huà )を(🎤)見(⤴)せ(⛷)る(✅)ので(🔠)あ(💣)るが、その間(🔡)、(🍀)厘毫りんごうの隙もなく、繹(🔙)如えき(💔)じょとして続いて行(💱)く。そこに時間的な一(🏓)如の世界(jiè )があり、(🌨)永遠と一瞬(😕)との一(yī )致が(💨)見出(🏋)される。ま(🖕)ことの(🏄)音楽とい(➖)うものは、こうしたもの(🎈)じゃ。聴(tīng )くとか聴かせると(🔈)かの世界ではない(👝)。まして、自分の腕と他(🚌)人の(🗂)腕を比(bǐ )べた(🕌)り、音楽のわ(🚂)かる者(🐑)とわからぬ者とを(🛠)差別したりするような世界とは、似(🥀)ても(🕹)似つ(✈)かぬ世(shì )界なの(🚲)じゃ。」
「ふふむ。すると、わしの(➕)眼(yǎn )に何か邪悪な影(yǐng )でも射(⛏)し(🎣)ているの(🌘)かな。」
「それがお世(💻)(shì )辞(😄)でな(🔔)けれ(🌙)ば、お前の見る眼(yǎ(🦌)n )が悪(è(👠) )いということになる(💮)のじゃが……」
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