日本《木下 柚 花 中出し》2行目ライン
木下 柚 花 中出しあらすじ
これはおもに花(🏉)のことを言ったのですが、桃は実(❣)になって(🔻)からもいい。皆さんは(😹)桃(👓)の生(shē(🈹)ng )なっている木の(🌰)まわりを歩(bù(🖥) )いたことがありますか。枝からも(😅)ぎたて(😛)のしずくのしたたるばかりの(⌚)よう(🎴)なく(💗)だ(🚞)もの(😸)を(🏥)味わった(📏)ことがありま(🧦)すか。
そこまで行き(🔩)ますと(🍴)、(🎬)ちょうちんをつ(🏇)けて出迎えてくれる人に会(huì )いました。声をかけてみる(🖍)と(🎫)、以前(🆚)にわが(🛐)家へ出入りをしてい(🔧)た男(nán )の(🕝)一人です。そして、(🙊)わたし(🏄)の荷物(🕒)を持とうと言ってく(🥩)れるのです(🐯)。もともと(🌌)わが家の(❔)先(🌼)(xiān )祖(🐺)はこ(🎿)の地(dì )方(fāng )のために働(⏪)い(😫)た人た(👓)ち(♎)で、(🃏)村も(⏲)先(xiān )祖が開き、寺も先祖が建(jiàn )てたというくら(👥)いですから、そういう古(🎱)くからの気風が伝(🦓)わっていて、なん(🤝)に(㊙)も土(tǔ(⏩) )地(🍜)のために尽くしたこ(🛑)とのない(🐐)一(yī )書生(🤞)までがこ(🐳)ん(🥝)な出(👚)(chū(🈚) )迎(🥋)えを受けることさえ自分(fèn )には(😑)過ぎたこと(🍵)のよ(➖)う(😖)に思いまし(📍)た(🈂)。わ(🍆)たし(🤫)は足をふるさとに踏み入れたばかりで、まだそ(🥜)んな父の時(😔)代という(🎾)ものが(👉)根(🍚)(gē(💉)n )深(shēn )く(🔐)残(cán )って(🎍)いることを(🦗)も(✂)思いまし(💘)た。
(🍗)吉村(cū(🚠)n )のおじさ(🏏)んは(📀)交際(jì )の広い人(rén )でしたから、いろ(🍠)いろな客がおじ(🔸)さんの(🐜)家(🌄)へた(🚂)ずねてきましたが、その中(zhōng )でも(🕎)玄(🆓)関か(🌗)らはいっ(🚓)てくる人(rén )と、勝(shè(🛣)ng )手(🕯)口からはいっ(🛤)てくる(🧘)人(⛺)と(🛹)ありました(🌎)。勝手口から(👨)たず(🍷)ねて(🌙)く(🈹)るのは(🍂)、おも(🗻)に内(🌜)わの人か、前だれがけに角(🍄)帯をしめた日本(běn )橋大伝(yún )馬町(dī(🎠)ng )おおでん(⚡)ま(🕜)ちょうへんの(🏨)大店おおだなの若(ruò )者か、(✒)芝居(🍚)の替り目(🏫)ごとに新番(👰)付を配りに来る芝居茶屋の(😞)若(💜)い衆か、近くの河岸か(🚭)しに住む町家(🕦)のお(🔼)かみ(💪)さんや娘(⌛)などの人たちでし(🍴)た。
(🐮)布(bù )施(shī )ふせさん(🐵)はそれをよ(🌛)く覚えて(🎼)い(🥦)て(🍄)、あ(🏭)る日わたしに歌(🏖)ってみ(🔢)せてくれました。どう(🦗)して布施さ(😌)んの口か(♊)らそんな古(⏪)い歌の節が(🏧)出(📵)てきたかと言いますに(💭)、(🐬)君(🏠)の(🎸)家が(🏳)らはこの地方の郷士と(🚁)して(👱)代々仙(♐)台侯に仕(shì )えてき(🔌)た歴(😡)史(😣)があ(🤙)るからでした。あの「さんさしぐ(🕊)れ(🔞)」の(🏤)歌は、甲高(gā(🥃)o )い女の声よ(🍇)り(📘)も(🔴)、むしろ低いところを歌(🔘)える男の声に適し(⬛)ていて、ゆ(👝)っ(📄)くり(✌)歌うべ(💿)きものだそうです(🍕)。あれをわたしに(🤕)歌(🈚)(gē )って(👠)聞かせる間(👁)、しばら(📲)く(🥕)布施さんは「時(shí )」という(🧙)ものも忘(🔤)れている(🕟)よ(😾)うでした。いかにもゆった(🏡)りと迫ら(🆙)ないでしかも深(shēn )く聞(👴)える古(gǔ(💫) )風(🚭)な(🥄)歌に耳を傾(🖥)けていま(🌔)すと、その抑(🐒)(yì )揚のある節の一(🎇)つ一(🛷)つが(🌄)実に長くつづいて行きました。切(qiē )れたか(⌚)と思うと、まだ続いているようなものでした。
四(😒) 呉くみ子(👽)さん
(🏙)この人は本名(míng )をお嘉(jiā(🍰) )志かしさんといい(🖌)、(🛋)横浜フ(💔)エリ(😑)ス女(🤠)学校を早く卒業し(🐧)て、巌本(💱)いわもとさんにか(🕚)たづ(⬇)いた人(rén )ですが、その学才と人がらとは(📍)む(💚)かしを知(zhī )ってい(🥫)る(🛳)も(😫)のに惜しまれたばか(🍕)りで(🕌)なく(🤓)、お嘉志さんのだんなさんはまた当時明治(🌉)女(nǚ )学校の(😃)校長(🔼)でも(🍞)あり女学雑(zá )誌社の社長でもありまし(🚓)て、『女学雑誌』と『(💲)評(🎒)論(lùn )』の二雑誌(zhì(💐) )を出していましたから、学校や(💞)雑誌(🐿)に関(wā(📦)n )係の(🔴)ある男女の人(ré(😪)n )たちまでが新しい墓じるし(⤴)のま(🔱)わりに集(🐬)まり(🌥)まし(🌻)た。
先生も(🚊)ずい(🥎)ぶん(🔏)トボ(🕜)ケた(🔊)人で、(🏦)わた(🧖)しのよう(🏍)な(⚽)ずっと年(niá(🌂)n )のちが(🧥)ったものをつかまえて(🍬)も、よくじょうだ(📽)んを言(yán )われました。一(yī )番おしまいにわ(👹)た(🎞)しがおた(🏃)ずねし(👉)た(👄)ころは、先生(shēng )はも(🚾)う七(🎼)十(shí )五六(🤪)に近く、寝床の上(shàng )にいるような人でした(🤠)が、それでもまく(➿)らも(🔷)とへわたし(🤚)を呼ん(🥋)で会(huì )っ(🏍)てくださいました。わ(🎏)たしはもっと(🍲)先生(🎭)にい(👏)ろいろなことを聞(🛀)いてお(👔)けばよかった(😘)とあとになってそう思い(🏿)ます。で(🥇)も、(🏌)先生(shēng )のような人に(🐢)会(🧚)(huì )えたというだけで(🔚)もたくさ(🛒)んに思(😖)います。何かに(🥈)つけてよく思(🖕)(sī )い出すところをみると(🥛)、やはり先生に(🌐)は(🚒)ほか(❄)の人とちがったとこ(🚕)ろがあった(🙌)か(🕧)らでし(🔻)ょう。
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