「孔(📍)先(xiā(🚳)n )生(🕺)のよ(👱)うな人をこそ聖人(rén )と(😴)いうのでしょう。実に(🏸)多能で(👫)あ(🌿)られる。」(😧)
八(二(èr )一三)
「大(dà )宰はよく(🚿)私のことを(🔌)知っておら(😀)れる。私は若(🚚)い(✊)ころに(🌼)は(🎙)微賎(jiàn )な身分だったの(💨)で、つまらぬ(🕔)仕事をいろいろと覚(🥫)(jiào )えこんだもの(👅)だ。しかし、多(🎹)能(💡)だから(🍰)君子だと思われたのでは赤面(🔯)する。い(⏪)ったい君子という(🖋)ものの本質(zhì(🗯) )が(🚠)多(🆒)能(❔)ということにあっていい(❗)もの(🤾)だろうか。決してそんな(🛷)こ(🤡)と(📽)は(📍)ない。」
「私の足を出して見るが(📑)いい(⛓)。私の手を出して見(💃)るが(💆)いい(🍸)。詩(shī )経に、
四(sì )(二(❌)〇九(🚗))
三(🐎)四((🛷)一八(bā )一)
○ 以上の三(sān )章(zhāng )、偶然か、論(👤)語の編纂者(💰)に意あ(👎)つて(🙋)か、孔(⚪)子の門人中(zhōng )最も目立つ(👾)てい(🔤)る顔(🛤)渕(yuān )と(🥂)子路(lù )と(💘)子(🎉)貢の三人(rén )を(💱)つぎつぎにとら(👲)え(⛽)来(lái )つ(👕)て、その面目を躍如(🕐)(rú )たらしめている。こ(🕕)の三章を読(⏩)むだ(🤙)け(🥡)でも、すでに孔門(mé(🍜)n )の状況が生(🧟)(shēng )き生きとうかが(🏃)われる(🍞)では(🐞)ないか。
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