フェラ 動画《旅館 エロ マッサージ》2行目ライン
旅館 エロ マッサージあらすじ
相(xiàng )変わらず景蔵の手紙はこ(🧜)ま(🛑)かい。過ぐ(🖋)る(💨)年の八月十七日の政変に、王(🏖)室回(🏻)復の志(zhì )を抱(🆖)いだ(🐁)く公卿くげ(🎿)たち、(🏆)および尊攘派そんじ(🚎)ょうはの志士たちと気脈を通(tōng )ずる長州(🍹)(zhōu )藩が京都(dō(🛄)u )より退却を(🏇)余(yú )儀なく(🦍)されたことを(🍇)思えば、今(🍚)日この(🐨)事のある(🚢)のは不思議(yì )も(🤝)ないと(♌)して、七月十九日(🖌)前後の消息(🎭)を伝(🎰)えてある。
と彼(bǐ )が声(shēng )をかけて行こうとすると、(⤴)おま(🐒)んはあたりに(🙄)気を配っ(♑)て(🍧)、(👆)堅(jiān )く(👤)帯を締め(㊗)直したり(🧓)、短刀をそ(🕹)の帯の間には(🏳)さんだりしていた。
香(🚀)蔵は中津川に(🌬)ある問(🔮)屋の家を出て、同じ町(🥒)に住む(🛣)景(📴)蔵が(🌼)住居すまいの(💩)門口から声(🎭)をかけた(📓)。そこは京(⛄)都の方から景蔵(🏨)をた(🍾)よって来(lái )て(🐛)身を隠(👭)したり、し(🥌)ばらく(🌬)逗留(🌄)と(🔖)うりゅ(🍁)うした(🐆)り(🌙)して行くような幾(😃)多の志士た(🖤)ち(🍽)――たとえば、内(nè(🈺)i )藤頼蔵ない(🎙)とうらいぞう、磯(🏊)山新助(zhù(😵) )いそやましんすけ、長(zhǎng )谷川(chuā(🌅)n )鉄(zhí )之進(🥊)はせ(🤞)がわてつのしん(🌍)、伊(yī )藤祐(yòu )介いとうゆうすけ、二(è(🎨)r )荒(huāng )四郎(⛺)ふた(🐷)らし(🚦)ろう、東(dōng )田(tián )行蔵(zāng )ひがしだ(🥫)こうぞうらの人た(🏛)ちを優に(🤼)かばいうるほどの奥行(há(✈)ng )きの深(🅱)(shēn )い(🆙)本陣である。そ(🚨)こはまた、(💂)過ぐる文(🛑)久(jiǔ(🤝) )二年の(🚥)夏、江(😝)戸屋敷の方か(🤱)ら来(💢)(lái )た長(zhǎ(🍗)ng )州侯の(⛩)一行(háng )が(🛸)木曾(🔋)街道経由で上洛じ(🈵)ょう(🎃)ら(🌭)くの途次(🥠)、かねての(📑)藩論(🥏)(lùn )たる公武(wǔ )合体、航(háng )海遠略から破約攘夷(📨)じょういへと、大きく(💸)方向の転(zhuǎn )換を(🌼)試みるための中津川(😉)会議(yì(♒) )を開いた由緒ゆい(🍠)し(📽)ょ(🍲)の深い家でもある。
水(shuǐ )戸ほ(🧖)ど(😜)苦(🥑)し(🚲)い抗争(zhēng )を続けた藩(💁)(fān )もな(🚝)い(⛔)。それ(📹)は(🤚)実(🌃)に藩(fān )論分(fèn )裂の形で(🐀)あ(🐡)らわれて(💿)来(lái )た。もとよ(🍿)り、一(🐸)般(bān )の人(🗨)心(xīn )は(🙇)動揺(💿)(yáo )し、新しい世紀(🍁)(jì )もようやくめ(🍉)ぐ(👛)って(🎀)来て(😷)、だ(♍)れ(🔌)もが右すべ(😸)きか(💟)左(zuǒ )す(💵)べきかと狼狽ろ(🤞)う(✊)ばいする時に当(dāng )たっては、二百何(🙇)十年(😇)来の旧(💜)(jiù )を守って来た(😤)諸藩のう(💳)ちで藩(fā(💦)n )論(lùn )の(🥁)分(🌖)裂しな(🤫)い(🙏)と(🌗)ころとてもなかった。水戸はことにそれが(🐸)激しかった(🏆)のだ。『大日(👅)本(běn )史』の大(🚪)業を成(🏞)就し(🤐)て、大義名(📪)(míng )分を明(mí(🔳)ng )らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世(👿)に阿おもね(🏮)るものもあ(😞)る徳川時(🥐)代にあってとにもか(🍶)くに(❎)も歴(🚢)史の(😾)精(jīng )神(🙂)を樹立したのは水(🐻)戸であった。彰考(🖨)館しょ(🥩)うこうかんの(🐴)修史、弘道(🙍)館(guǎ(⛏)n )こう(🙌)どうかんの学問は、諸藩の学風(🚜)を指導する役目を勤(qín )めた。当時におけ(🏫)る青年(🤸)(niá(😈)n )で多少(shǎo )なりとも水戸の(👲)影響(👛)を受けないものはなかったくらいで(🐶)ある(🔓)。いか(🥥)んせん、(😤)水戸はこの熱意をもって尊(🏂)王佐幕の一大矛(🎿)盾に(🏅)つ(💬)き当(🏫)(dāng )たった。あの波瀾(🔬)はらんの多(duō )い御隠居の生涯しょう(🌸)がいがそ(🛋)れだ。遠く西(🍅)山公(gōng )せいざん(🗺)こう(🤜)以(yǐ )来の(💔)遺志(👽)を受けつぎ(🆑)王室(🆓)尊崇(chóng )の念(🍫)の篤あつかった(🍟)御隠居(jū )は、紀(jì )州や尾州の藩(🕠)主と並(🈂)んで幕府(🆚)を輔佐する上(shàng )にも人一(🍙)倍責任(rèn )を感ず(📎)る位(🍗)置に立(🗂)たせ(✔)られた。この水戸(🍍)の苦悶(mèn )くも(🍍)んは一方(🐻)に(🚄)誠党と称する勤(🎾)王派(pài )の人(rén )たちを生み、一方に奸党かん(🍋)とうと呼(hū )ば(⏸)る(🏉)る佐(🏸)(zuǒ )幕派(🕌)の人(rén )たち(🚓)を生(🏖)んだ。一つの(📼)藩(🏼)は裂けてた(🍭)た(👽)かった。当時諸(🥧)藩(fān )に党派争い(🐆)はあっ(💑)ても、水戸(🍁)のように(🌾)惨酷(🧢)(kù )ざん(🔷)こく(🥘)を(🛶)きわめたとこ(🛫)ろ(➿)はない。誠党が奸党を(🍸)見(jiàn )るのは(🖖)極悪ごくあくの人間(❣)(jiān )と(📚)心(💁)の底から信(🌁)じたのであ(👱)って、奸党が(🥅)誠(🏁)党(🐰)を見るのも(💬)ま(🤣)たお(🚏)家(jiā(🐹) )の大事も思わず御本(🚈)家大(🔮)(dà )事(👸)ということ(😳)も知らない不忠の臣と(🈲)思い込(rù )んだのであっ(💑)た。水戸の党派(pài )争いはほとんど(🧥)宗教戦争(zhēng )に似て(🚔)いて、成敗利害の外にある(🗂)ものだと言(🐴)っ(🚌)た人も(💫)ある(🤦)。いわゆる誠党は天狗連てんぐれ(🅾)ん(☔)とも(😩)呼(hū )び、いわゆ(🗿)る奸党は諸(zhū )生(🤶)党(🤓)とも言った。当時(🐋)の水戸藩(fān )に(🆘)ある(🀄)才能の士で(🕛)、誠で(🕡)ないものは奸(jiān )、奸でな(🏮)いものは誠、両派(🕧)全く分(fèn )かれて相鬩あい(📮)せめぎ(🕣)、その中(💂)間にあるものを(👙)ば柳(liǔ(🤺) )と呼(✳)んだ。市川三左(zuǒ )衛(🕛)門をはじめ諸生党の領袖り(🔜)ょうしゅ(💴)うが(🏹)国政を左右(🏅)する(⏸)時を迎えて見る(🕦)と、天狗連の一派は筑波山(😏)の方(fāng )に立てこもり、田丸(🌃)稲右衛門たまるいなえもんを(🛋)主将に推し(🚚)、亡なき御(yù )隠(yǐn )居の御(⚡)霊(lí(➰)ng )代(🚾)み(🐶)たましろを奉じて、(🤒)尊(⏬)(zū(🦈)n )攘の志を致いたそうとし(🕒)ていた(💵)。かねて幕府(fǔ )は(🥀)水戸の尊攘(🈯)(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一人(ré(🌱)n )な(🙀)る武田耕(gē(🐔)ng )雲(yú(🎀)n )斎たけだ(😃)こ(🎞)う(🔖)うん(🤞)さいと(👟)筑波に兵を(🆕)挙あげた志(💑)士らと(🔁)の通(⛽)(tōng )謀を(🍾)疑ってい(⛲)た際(jì )であるから、早(zǎ(🧐)o )速(sù )さっ(🤤)そ(🌍)く耕雲斎(zhāi )に隠(yǐ(💈)n )居慎いんきょつつしみを(🏋)命じ、諸生党の三左衛門(🍮)(mén )らを助(🐮)け(💒)て筑波の暴徒(tú )を(😶)討(tǎo )う(🚍)たし(🍈)めるために(🏏)関東(dōng )十(shí )一(yī )藩の諸大(🤢)名に(🕧)命令(🚥)を下した。三左(🛃)(zuǒ(🤙) )衛(wèi )門は(🕜)兵(👎)を率いて江(jiā(📬)ng )戸(hù )を出発し(🍢)、水(shuǐ )戸(🎞)(hù )城に(🦑)帰(🚒)って簾(🎖)中れんち(🅱)ゅう母公貞(🔫)芳(fāng )院ていほうい(✌)ん(⬜)ならびに公子らを奉じ、その根(🅿)拠を堅(💗)めた。これを聞いた耕雲斎(🛀)らは(🤟)水(🤘)戸(💟)家(jiā )の(♏)存(🔯)亡が(💸)今日にあ(🦋)ると(💪)して、幽(yōu )屏(♍)(pí(🎎)ng )ゆ(🥈)うへいの身で(🍻)はあ(🚭)るが禁(🚣)を破(pò(🛡) )って水戸を出(🐖)(chū )発した。そして江戸(🥦)にある藩(🛑)主を諫いさめて奸(jiān )徒かん(🍾)と(😒)の排斥(🥊)を謀はかろう(⚪)とした(🤑)。かく一藩が党派(🦊)を分かち、争闘を事とし(🚸)、しばらくも鎮静する時のな(📰)かったため(🔍)、(💖)松平大(dà )炊(🍨)頭おおいのかみ（(🈯)宍(🚨)戸侯し(🍖)しど(🌠)こう）は藩(🐅)主の目(mù )代(🌔)もく(👣)だいと(🍨)して、八(bā )月十日に水戸(🙃)の吉田に着いた。ところが、水戸にある(🐹)三左(💵)(zuǒ )衛(wè(🙇)i )門はこ(🏘)の鎮撫(🤰)ちんぶの(🚭)使(🆙)者に随行(há(🚛)ng )して来た(🐢)も(〰)のの多くが自己の反対(🌼)党(🕓)(dǎng )であるの(💰)を見、その中(🔢)に(🙊)は京都(🔠)よ(🌊)り(🍚)来た公(🥟)子(zǐ )余(🤐)(yú )四麿よしまろの従(cóng )者や尊攘派の志(zhì(🐍) )士なぞのあるの(📣)を(👹)見、大炊(chuī(⌚) )頭が真(😔)意(🏦)を(🌞)疑って、その(🏘)入(🌺)城を拒んだ(🗽)。朋(🎌)党(🎉)ほ(😨)うとうの乱(📩)はその結果であった。
多くの人は両国橋の方(🚓)角をさして走った。半(bàn )蔵らが橋の畔たもとま(🧢)で急(🥛)(jí )いで行って見(jiàn )た時は、本(běn )所方面からの鳶とび(🥚)の者の群れが刺子(🧡)さ(🎩)しこの半(⛎)天に猫(⏬)頭(tóu )巾ね(🛹)こ(🔫)ずきんで、手に手に鳶(🌕)口とびぐ(😫)ちを携え(🏣)ながら甲(📩)高(gāo )かんだか(🏨)い叫び声(shēng )を揚げ(🛎)て繰り出(🕖)して来ていた(📦)。組(🔌)の纏(🥡)(chán )まといが動いて(🕛)行ったあと(🙀)には、消(xiāo )防(fáng )用の梯(🧥)子は(🚍)しごが続(xù )いた。革(gé )羽織(💵)かわ(🙅)ばおり、兜頭巾(📃)か(🎖)ぶ(🥕)とずきんの火事装束(📙)しょう(👒)ぞくをした人た(🕴)ち(🎶)はそれ(📻)らの火(🦑)(huǒ )消し人足を引き(🕊)つ(🆕)れて半(🕳)蔵らの目の前を通(tōng )り過ぎた。
「火事はどこでござい(🧜)ましょう。」
と彼が(🚄)声をかけ(🚏)て行こう(🕴)とす(❄)る(🐆)と、お(🗂)まんはあたり(🕍)に(📡)気を配って、(🅾)堅く帯を締め直したり、短刀をその帯(🌀)(dà(🕚)i )の(🆙)間(jiān )にはさんだりして(🌏)いた。
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