―(🚬)―駄(duò )目だ、駄目だ(🐴)、駄目(mù )か(⛄)も知(zhī )れない、源吉(jí )はさう考へた。然し、え(📔)ツ、口(🗃)惜(🚶)しい、「覺(👸)(jià(🎊)o )えてろ(🌿)!」源吉は(🔼)齒をギリ/\(🐰)かんだ。彼は何かに醉拂つた(🌎)やうに、(🛒)夢(🌑)中(🈺)にな(🆒)つてゐた。
「なんかえゝ(🕜)ごと(🗒)で(🍫)も(🏯)な(👘)えべか?」ときいた。母(🕢)がきゝかへすと、
「ま(📆)あ(🔖)、(🛴)さうしなけアなんねえべ。」(👾)と、そんな事に(🔑)なつた。
「昔(⬆)、こつた(😠)らごと無かつたんだど、本當に、お(🌯)つかなこと仕出來(lá(👭)i )すん(🎎)だか(🥛)。」
石(shí )山(shā(🚅)n )はそこで、(🐉)出て行つ(👐)た(🧜)。―(🎄)―俺だ(🌦)ちのし(📕)なけア(👯)ならない事は(🐓)、もう決つてゐ(🗃)るのだ(🔞)。それをしなかつたら、明日食(🚥)ふ(💧)米がなくなつて、俺だちは死ななければな(🔪)らない事だけ(🐮)だ。――俺(ǎn )だち(🐢)はどう(🏧)して(🏾)も(🖋)死(🚱)(sǐ )んだ方がいゝと思つてゐるものは手(👂)(shǒu )をあげてくれ(📩)。さう云つた。
源吉(jí )の胸一杯(🥩)は、その(💌)まゝ、(🎱)この吹雪の嵐(lán )と同じやうに荒れきつてゐた(💧)。
(🧜)源(yuá(🦋)n )吉(jí )は村(🐱)(cūn )に歸(💻)つて(⛅)か(✳)ら二(😈)日(🧑)寢(qǐn )た。
「(🦌)この意見に反對(📃)の人は手(🧚)を(📧)あげ(💉)て(⭐)下さ(🔖)い。」(🍠)
そ(🤗)の連中(zhō(🦑)ng )は(👷)、お婆さんなどにつか(🕥)まると(🍊)、くど/\(🗃)暮(mù )しの苦しい(🛀)ことや、自分達(👼)の(🧀)昔から(🗳)の(🗾)こと(🔳)など(🎌)を口(kǒu )説かれた。そして、「地主樣」になんか、(🥍)ど(🎱)うか手(🕠)荒い事をしないでくれと拜(bà(⭕)i )まれたりした。「俺んどこの息(➕)(xī )子(♋)ば、(🔵)そつたら寄合(hé )ひさなんか出(🍗)さないで、す(🕵)ぐ歸(guī )れツて云つてく(🐪)れ(🌚)。」と、頭(tó(🤨)u )か(🧕)ら、どな(🌫)られた(✴)ところ(🛰)もあつた。「碌なものに(👄)ならない。」さう(🌘)いふ處(🌹)は何(📲)ん(🤳)と(👪)云つても駄(duò )目だ(🍽)つた。それから、皆(jiē )のする(🏪)事を危ぶんで、「(🧑)何(hé )んか、(👫)別(🦍)にえゝこど(🔐)でもねえ(😇)べか。」と(👃)云つたり(🔊)、「失(🏎)敗しくじ(🕯)つたらハ、(💤)飯(🖤)の食ひ(🛌)ツぱぢになる(🦀)べし(🦁)。」と云はれたりした。
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