「道(dà(🍈)o )を(🎺)行(😶)(háng )おう(🌹)と(📄)する(🎂)君は(🐎)大(dà )器で強靭(rèn )な意(yì )志(zhì(📰) )の持主(📿)(zhǔ )でなければな(🤺)らない。任(🍵)(rèn )務が(📺)重大(dà )でし(🍨)かも(🔜)前(📢)途(🤬)遼遠だからだ。仁(🙈)をもっ(🎶)て(🏍)自分の任務(wù )とする、何(hé(⚫) )と重(📨)い(🔙)で(🍠)はないか。死にいたるまでその任務(🍎)はつづく、何と遠いでは(🏫)ないか。」
○ (🎍)この一(➰)(yī )章は、一般の個人に(🔎)対する戒めと解(🦋)する(💢)よりも、為政(🐇)家に対する戒(👂)めと解する方(🗻)が適当だと思(sī(💑) )つたので、思(💫)い切つて右のように訳した。国民生(⚾)活の貧困と苛察な政治とは(🤨)、古来秩序破壊の(⌚)最大(dà )の(🐷)原因なのである(😈)。
○ (🌇)大宰(📽)==官名であ(🦊)るが、どんな官(📨)であ(🦖)るか(🌓)明(mí(🌙)ng )らかでない。呉の官(📨)吏だ(📵)ろうとい(🧣)う説がある。
「大(🉑)軍の主(🏁)将でも、そ(📤)れ(🎽)を捕(😵)(bǔ )虜に出来ないこと(🤷)はない。しかし、一個の平(💢)凡(fán )人で(⏭)も、その人(ré(💾)n )の自由な意(🥜)志を奪(🐊)うこ(➰)とは出来ない(Ⓜ)。」
○ こ(📹)の章(🚩)は(🕵)、いい音楽が今(🏉)は(🔋)きかれない(📗)とい(💴)う(♒)孔子(zǐ(🤭) )のなげき(👔)でも(🌭)あろうか。――諸(zhū )説は紛々として(👞)いる。
二〇((😢)二(è(🛋)r )二五(🌧))
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