と、朝倉先生(shēng )はわざと(🌤)次郎(láng )から眼をそらしながら、
次郎(😒)は、強いていつもの通り(📯)の気安(📄)さ(🐢)をよそおって、靴の(🌍)ひも(💖)をといた。
「朝(🚀)(cháo )倉先生が待っておいで(🎢)だ(🖊)。」―(🏽)―昨(🍿)日(💞)父(💮)に(🙆)そう言(🐠)(yá(🤐)n )われたこと(🍦)が(🚗)、彼(bǐ )には(🔩)一日気にかかっていた。しかし、なお一層気(qì )にかか(😆)ってい(💖)たのは、血書を(🆘)書いた自(🖍)分のこと(🕸)を先(📐)生が「かわいそうに」と言(🏂)(yá(🚒)n )われ(⏹)たということ(♋)だった。最初(chū(🍨) )この言(yán )葉を父の(💝)口(🎡)を(😵)とお(🈺)してきいた時には、それがあまりにも予期しない言(yán )葉だっ(🌌)たために、(🦂)ただ面くら(🔱)った(🎍)だけだっ(📑)た。しかし、彼(bǐ )にとって、朝倉先生の言葉は(✊)、とりわけそれ(🚰)が彼自身(🦒)の(🧔)ことに関して(🐶)発(fā )せられた場合、どんな片言隻句(jù(🎑) )せき(😕)くでも、軽(🌇)い意味をもつ(🏅)もの(🍭)で(✊)はなか(🕺)った。彼(🏽)は(🎤)そのあ(🔅)と二(🐾)(èr )階にね(😩)こ(🦀)ろんで、ひとり(🎦)でいろいろ(🙋)と考えてみた。言葉がありふれた簡単な(🍜)ものだ(🚦)っただけに、(🍴)かえって(🛴)意味が(😳)つかみに(🌻)くか(🔁)っ(🏡)た。もし(🎺)それが世(🕎)間普通の人(♈)の口(🌌)をも(🏀)れた(🔣)言(yán )葉だったら(😻)、血(🥍)を流し(🆓)た自分に対(🛩)する同(tóng )情の言(yá(🍔)n )葉と(💦)も(🏿)解(📓)(jiě(✨) )され(💍)よ(🆔)うし、また県(xiàn )当(🏌)(dāng )局と(🍰)いう大きな相手(🦁)を向(xiàng )こうにまわしたこ(🚴)とに対(duì )するあ(😧)われみ(😺)の言葉と(😥)も解されよ(♍)う。しかし朝倉先生が(🎠)そ(🏃)んな甘い(💱)お座(🆔)なりを(🎎)言わ(🏎)れようはずがない。先(xiān )生(shēng )の愛情はもっと深(shēn )い(⛓)のだ。先生の言(🚾)葉の奥にはい(🏟)つ(🤛)もきびしさがある。われわれ(👶)の(😌)心をむち打っ(🐒)て一歩前(🍧)進せしめないではおかな(🤣)い(🚼)きびし(📧)さがある。先(xiān )生(📀)はある(🕵)いは(🐿)自分を始末に(🍪)負(🚤)え(🔖)ない飛びあが(🕓)り(🎥)者(zhě )だと思われ(🐗)たかもしれない。「かわい(🐅)そうに、己を知らないのに(📮)もほど(🔑)がある!」それが先生のお気持(chí )だ(⏭)ったのではあるま(👻)いか。
「な(➗)るほ(🍐)ど(🌞)。これ(🐐)は痛い(🛋)ところ(🍛)を一本やら(🐥)れ(🏹)た。僕もい(🌤)つの間にか現実(🤶)主義者(zhě )になって(🐏)しま(💿)っ(🌵)ていたわけか(📇)。はは(🙃)は。とこ(👪)ろで、君の考え(🆖)が足(🚛)り(🔋)なかったと(💽)いうの(🚧)は、すると(🎺)、(🌴)ど(🐁)う(🚁)いう点(diǎn )かね。」(🏡)
「じゃあ、戦(zhàn )えば(🤐)いいんでし(🔋)ょう。逃(⏱)げてばかり(🏘)いな(🛑)いで。」
「今の時(🚲)代(🌀)(dài )は、(🎏)や(🐽)たらに(😱)犬(🥥)ばかりが(🎓)ふえ(🤣)て行く時(🌂)代だか(🏓)らね。実(shí )は、この家のまえ(😋)あたりにも(😪)、きょうの(🐔)昼頃から背(📄)広を着た犬がうろつき出したらしいよ。」
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