○ 大宰(zǎi )==官(🦊)名(🎹)で(👽)あるが、どんな官(🤳)(guān )であるか明ら(♿)かでない。呉(😜)の(🕘)官(🎓)吏(🥩)だ(🦇)ろう(🔝)と(🎥)いう説(🦁)がある。
「(🏧)せっかく道を求めてやって来た(🔧)のだか(🌄)ら(🏴)、喜んで迎(yíng )えてや(📥)って、退(🌿)かないように(👭)してやりたいものだ。お前たち(🛺)のように、そうむ(😾)ごいことをいうもの(🧀)ではない。い(🧖)っ(🔉)たい、人(🍝)が自分の身を清くし(😃)よう(🏉)と思(sī )って一歩前進(jìn )して来(🐋)たら、そ(💬)の清く(♐)しよう(💱)とする気持を(🕋)汲んで(🧥)やれ(🍂)ばいいので、過去のことを(🚰)いつまでも気(🕷)にする必要(yào )は(✍)ないの(🚢)だ。」
一六(二〇(🧞)〇)
三(🕵)(sān )〇(一七(👀)七(🎴))
「先生は(😢)、(🔭)自分は世(📺)に用いられな(🎂)かったために、諸(zhū(🥚) )芸(🚝)に習(xí )熟し(⬜)た、とい(⚪)われたことがある。」
○(🙈) (🆘)本章は一六九章の桓(🏆)※(「魅」の「未」(🥣)に代えて「(📉)隹(zhuī(🕉) )」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(😮)n )2-93-32)の難(nán )に(🔏)あつ(〰)た場(chǎng )合の言葉と同様、孔子の強い信念(🔵)(niàn )と気(🕐)魄(🏈)とをあら(😖)わし(🈲)た言葉で、論語の中(zhōng )で極め(📽)て目立つた一(📙)章(zhāng )で(🍊)ある。
曾先(xiān )生(🕹)(shē(🌆)ng )が(🚶)病気の(🎞)時に(🌎)、門人たちを(🀄)枕(📓)頭に呼んでいわれた(👟)。――
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