ただそ(🧝)れ(♎)っきりだ(🌳)った。い(🏩)つも病気(⚓)(qì )ばかりして(🏉)いる孟武伯(💭)に対す(🎰)る答えとして(⌚)、(🔹)そ(🖨)れ(📼)はあ(🏾)たりまえの事にすぎな(🌹)かった。
(🍠)孔(🤠)子はそれに(👍)頓(🤲)(dù(🎩)n )着(zhe )なく、
孟懿(yì )子もう(💿)いし、孝を問う、子曰(🍓)く、違(🏽)たがうことなかれ(🐷)と(😻)。樊遅御はんちぎょたり。子之に(⛳)告(gào )げて曰(🕑)く、孟(🗂)孫もうそん、孝(xiào )を(🐑)我(📻)に問う。我(wǒ )対えて曰く、違うこと無か(🕊)れと。樊(fán )遅はんち(🏡)曰く、何(hé )の謂(👲)ぞやと。子曰く、生には之に(😮)事(🙌)つかう(🔝)るに礼を以てし(🔵)、死に(😼)は之(zhī )を(🛥)葬(🕐)るに礼(🔜)を以てし、之を祭るに礼(🤫)を以てすと。
2 子(😸)游、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能く養うを(🔰)謂う。犬馬に至(🏂)る(👧)まで(🚐)、皆能(né(🌰)ng )く(🎁)養うことあり(📼)。敬(🔁)せずんば何(🍔)を以(yǐ )て(🌃)別(bié(🏚) )たんやと。(爲政篇(🎠)(piān ))
「仲(📰)弓には(🐧)人君の風がある。南面して天(🤸)下を治めることが(❄)出来(lái )よう。」
「でも、近々(👅)行われる(🛒)お祭は、(🌉)ずい(⛑)ぶ(🚧)んご鄭(😶)重だという(🎭)噂(zǔn )です(🐧)が……」
と(😹)いったことを思い起した。孔(kǒng )子(📌)(zǐ )は或(🚶)は、自(zì )分(fè(🆑)n )を「人(😧)君(📋)(jun1 )の風(fēng )がある(㊗)。」などと讃めて、その実、(🔩)何かの欠点を(⏰)婉曲(✔)(qǔ )に(📓)諷刺してい(🌫)るのではあるまい(🎺)か。そ(🚰)ういえば、世間では(🔔)、子(zǐ )桑(sāng )伯子しそ(🆖)うはくしと自分(😽)とを、同じ型の(✅)人物だと評して(🔯)いるそうだ。子桑伯子は(🏅)物に(🈴)こせ(👤)つか(💊)ない(👃)、いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ(🛴)過(🗻)ぎ(🏂)る嫌(🛄)いがない(🥇)で(🍀)もな(🔺)い(🔶)。或は自分(fè(🚰)n )にも(🌴)そんな欠点がある(🎄)ので(🔽)は(🖌)な(🤽)か(🏀)ろ(🗒)う(🌉)か。自分(💼)だけでは、(🙆)そん(❔)な事がないよ(💭)うに気をつけてい(💯)るつもりで(📭)はあるが。――彼はそんなこと(🤐)を(😲)考(🏮)えて、讃められたために却って不(📇)安な(🏓)気(qì(🔖) )持になるのであった。
4(💐) (⛑)子(zǐ )曰く、父母在(zà(🍁)i )(いま)(🎶)さば(🐼)遠(yuǎ(🆓)n )く遊(❄)ばず。遊ば(💬)ば必ず方(🕜)あ(💒)りと。(里仁篇(piā(🕢)n ))
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