「考えては見たのか。」(🦄)
6(🌫) 子(zǐ(🥜) )、四(🛷)(sì )を絶つ(😞)。意なく、必(bì )なく、固なく、我なし(子罕篇)
孔(🥩)子は、自(🥤)分(fèn )のまえ(🥃)に、台に(🗾)のせ(📬)て置かれた大きな(🐹)豚(tún )の蒸(✔)(zhēng )肉(ròu )むしにくを眺めて、眉(⬇)(méi )をひそめた。
こんな言葉がつぎつぎに思(🛵)(sī )い出された。樊遅は、(🕝)し(🏦)かし、自分に実行が出(chū )来(🏥)(lái )るか(🔍)出(🌞)(chū )来ない(🗽)かは別として(✅)、言葉の意(yì )味だ(💵)け(🕥)は、そうむずかしい(🈴)とは思わなか(🛴)った。
(🔉)彼(bǐ )が孔(👡)子(zǐ(♍) )を送(🍄)り(🎺)届けたあと(👾)、すぐそ(🏀)の足で孟懿(🛫)子を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(🎲)し孟懿子が、自己(🕧)の権勢を誇(kuā )示する(📕)ためでなく、(🛫)真(zhēn )に(💖)死(sǐ(🛵) )者の霊(🏻)に奉仕(shì )したい(📘)一心から、祭典(🧀)を行(háng )おうとしていた(😼)のだったら(🍈)、樊遅のこの訪問は(❇)、彼にとって、すば(🏃)らしい(🚈)意義(🌻)をも(🔩)つこと(🦈)になったに相違(☝)な(🚗)い。しかし、そ(🦋)のこ(🏪)とに(🍃)ついて(💖)は、記録はわれ(🕢)われ(🐹)に何事も告(gào )げて(🕝)はい(💛)ない。
かとい(👕)っ(🆎)て(🈳)、孔(kǒ(🏔)ng )子(zǐ )に対(duì )して(🕐)、「そん(🔏)な遠まわしを(🗒)云(yún )わ(🔴)ないで、もっとあからさ(💪)まに(🆒)いって(🌓)下(📐)(xià )さ(🍰)い(🥏)。」とも云い(🍁)かねた(⛓)。も(🔑)し(⏬)孔子に(👤)、諷刺(🔒)の意志がない(👰)とす(🍗)ると(💇)、そんなことを(📑)云(🎸)い出(🎌)すのは(🌒)、(🚠)礼(lǐ )を失(🏩)することになるからである(🍰)。
「7閔子騫は何とい(🏙)う孝(🔼)行者だ。親兄弟(dì )が彼を(🔕)いくら(🙊)讃(😓)めて(🐛)も、誰一人それを非(🚉)(fēi )難するものがな(🐄)い。」(⌛)
「お前にわからなければ(🥘)、(👉)孟(mèng )孫(🖌)に(🚫)はなお更(gè(🎢)ng )わかるま(😀)い。少し言葉(yè )が簡単すぎたようじ(🆘)ゃ。」
孟(🏐)懿子(🎿)の父は(🍡)孟釐(🤱)子(zǐ )もうきしと(🚴)いって、す(🛬)ぐ(🍿)れた(🚎)人物であり、その臨終(🕶)には(😪)、懿子(zǐ(😂) )を(🤛)枕(🏆)辺に呼ん(👸)で、そのこ(🧠)ろまだ一青年に過ぎな(🏛)か(✊)っ(📿)た孔子(zǐ )の人(rén )物(wù(🔨) )を讃(zàn )え、自分(🈹)の死後には、かなら(💙)ず孔子に師事す(🎄)るように(🙏)言いの(🌕)こした。懿子は、父の遺言(😙)(yán )にしたがっ(🛳)て(🎩)、(🐞)それ以(🦊)来、弟(🎤)(dì )の(💖)南宮敬淑(shū )なんぐうけい(🏌)し(🤲)ゅくとともに、孔子に礼を学んで来(🍣)たのであ(⛩)るが、彼の学(xué )問(wèn )の態(🚶)度(🍉)には、少し(⛰)も真面目さ(🎋)が(➖)なかっ(🔌)た。彼(bǐ(📓) )が孝の道を孔子にたずねたのも(👉)、父に(🍣)対す(🌇)る思慕の念(niàn )からと(👨)いうよりは、その祭祀を荘厳(yán )にして、自分(fè(📪)n )の(💕)権勢(shì )を誇(kuā )示(🥈)したい底意(yì )からだっ(💝)た、と想(xiǎng )像(🚪)されてい(⏸)る。
「ふ(🌟)ふむ。すると(🏩)、わしの眼(💪)に何(hé(👏) )か邪悪な影でも射し(🎈)ているのかな。」(🚠)
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