昔(🌋)の人(rén )がほんとうに物(🏦)を考(kǎo )えた場所だと(🔬)いう気のしてくるの(👲)も、そ(😙)の岩壁の前です。わ(🛫)たしは古い松の枝を通して海に映(📤)る夕(xī )日を望(wàng )みながら、しばらくそこに立ちつくしていたこと(🌰)も(🏸)あり(📌)ました。
そ(🔇)んなら(🧡)、自(zì )分の見てきた(⤵)地方(🥍)の(👲)ことを一(yī(😣) )つ聞いてもら(📬)おうと、(❕)川上へ(🔗)行ってきたかわずが言い出しました。信(❤)濃しなのの(🏏)一(🏖)(yī )部(🕶)だけ見て、これが(👎)山国(⬛)全体の姿(🔢)だ(🥚)と思われてもこまる。そ(🌃)れ(🛁)に(🐳)は、どうして(🐆)も千曲川の(🤽)上流(liú(♑) )について、南佐久み(🥑)なみさ(📳)くの地(🚺)方(📂)へ(🎂)は(🔅)いってみ(🕦)ないと(🚳)わからない(🕴)とい(💮)うのが、このかわ(🥣)ずでした。
わ(🅾)た(⛽)しもこれ(⛪)までいろいろな人に会いましたが、(😳)こ(🦆)の古着屋さんほどいろ(🚤)いろな(🔊)ことをやった人(rén )を見たこともありません。絵の具屋(🎐)(wū )の手(🏴)代、紅(hó(🎭)ng )べに(📜)製造業(yè )、紙(📣)(zhǐ )すきな(😃)どから(🙄)、(🚙)朝鮮(📘)貿易と出(chū )かけ(💟)、(➿)帰っ(🌤)て来て大(🈯)阪(bǎ(💪)n )で(⛩)紀(jì )州(🥪)炭ず(🛸)みを売(mài )り、東京(jīng )へ引(yǐn )っ越して来てまずガラス屋に雇(🍪)われ、そ(🏣)の次がくつ屋となってこうもり屋(wū )を兼ねたと言(🎭)い(🤨)ま(🗾)す。
玄関か(🎾)らたずね(🌗)てくる客は表口の格子こうし(✂)をあけてはいりまして、取(🦁)り次ぎを頼むのですが(👊)、その応接が(🚜)わたし(⛵)のつとめでした(🐸)。うやう(🦆)やし(👴)く手(🧓)をついておじ(⛑)ぎを(🗓)すること(📠)、客の名を奥へ通すこと(🥊)、(👿)案内すること、茶を(👆)運(😆)ぶ(🔬)こと(🤐)、客のはき(📼)もの(🥞)を(🛀)直しておくこと、それ(🏄)から庭(💟)先(xiān )を(🚱)はききよめ(😮)ることなぞ(💴)、長(zhǎng )い月日の間にはわたしも(🈚)慣(🚕)れまして、(😫)それを(⛱)自分(fè(👹)n )のつとめと思っ(😖)たばか(🔈)りでなく、(📂)玄関(😅)にすわ(🥕)る(🔧)ことをいっ(👊)そ楽しく(🧦)思(sī(🎤) )うようにもな(🙌)りました。わたしはよくそのせまい小さなへやで好(♿)(hǎo )きな本を読みました。今(🥥)になって(🌤)みま(🌮)すと、(🕴)わた(🦗)しの勉強はほか(💸)の(💢)お友(🚬)(yǒ(😧)u )だ(🍟)ちとも違いまして、こんな玄(🚛)関番が土台になった(⛪)かと思います。と(🥉)いうのは、いろいろな用事(shì )でお(🐷)じさんの(⛽)と(🎒)ころ(⏬)へたずね(👇)てくる男や(💭)女(🔭)の(👡)客を迎えたり送っ(😁)たりす(💥)るうちに、いくらかずつでも、さまざ(⏮)まな世の中(zhōng )を見る(🔟)目が(🛴)あい(🔖)て行ったば(🔊)かり(🔌)でなく、わ(🏺)たし(🈷)たちとはま(🙎)ったく教(🔇)育(yù )の(🏥)受(🍩)(shò(😔)u )け方(💱)の違(⛏)っ(🥛)た少(shǎo )年(🐠)や青(📣)年、東(dōng )京の下(xià )町あたり(🐆)に年季(🏡)(jì )づ(🍾)とめする町家の若(🅰)者、そ(🕶)れか(🦀)ら地(dì )方出(chū )の(🐞)奉(fèng )公人な(🔳)どが気(qì )風ののみ(📆)こめるよ(🚬)うにな(⏯)った(🔟)のも、こんな(😯)玄関(😜)番(fā(🛁)n )のおかげだ(📘)か(😁)らでした(🚽)。
(💁)どこまでも南(ná(🍟)n )国弁(🧤)(biàn )の(🎪)つば(⏳)めは、わから(〽)ないことばづか(🙂)いでそのお(🚓)いとまごいに来(💂)て、古巣(chá(🍦)o )に別(bié(🐱) )れを告げて行(háng )きました。
五 か(🍩)しどりのあ(🍈)い(☝)さ(Ⓜ)つ
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