由(yó(🤥)u )は校長先生を見ると、(🐎)頭を(🎚)さげた。が、何(hé )も云はずに(🛐)すぐ又(📀)爐(lú )邊に坐(🥜)つた。そして兩(🔪)(liǎng )膝頭と(⛔)顎が(🔒)喰付(fù )くやうに、(😆)圓まつて(🕶)寢込(✖)んでし(🛫)ま(♒)つ(👦)た。
差(chà(🚪) )配(✍)に掛合(🤞)(hé )つても結局駄目だ(🔽)といふ(📓)こ(💳)とが分(🎨)(fèn )り、そこへ(🕺)も(🐝)つて行つて差(chà )配のとつ(🦗)た傲慢(🌙)な態(📮)度(dù )の(🌡)ことから、カ(🖲)ツ! と(♏)した元氣で、すぐ地(dì )主(zhǔ )に掛け合ふ(😰)こと(⏰)に、手はず(🔵)がきめ(⬛)られてし(🛩)まつた。校長先生の「北海(📓)道の(🛐)宗五郎(láng )」(💦)が時(shí(😲) )機(🧜)を得(🍄)(dé )て(🦕)、三人も、その大きな役目を引(yǐn )き受(🐡)け(🤮)るものが百(🌜)姓(🍇)の(😀)中から出た程だつた。
「大變だ(🔞)! 巡査(🤳)だ(🥎)※(感(gǎ(🌄)n )嘆符(📼)二(èr )つ、(🎦)1-8-75)」(🔗)
(🍫)口(kǒu )の中(zhō(🏰)ng )に手(💹)をつツ(🚬)こ(🤪)んで、齒(chǐ )の間(jiān )にはさま(🌀)つてゐるの(💭)を、と(🥘)つてゐた丸山が、そばから口を(🕍)入れ(🈳)た(🔠)。
源吉は前方に眼を(🤢)やつた。風呂敷包(🏣)みか何かの(🌡)やうに馬橇の上に圓(yuán )く(📵)縮こまつてゐる百(♉)姓を見(jiàn )ると、そ(🤞)れが自分たち全部の生(shēng )活をそのまゝ現してゐる(🗂)やうに源吉には思はれた(🥇)。このかまきり蟲(♈)のやうな「敵」が分ら(🌄)ず、(🛥)分らうと(😰)もせず、蟻(yǐ )やケラのやうに(🎾)慘(💼)めに(🌜)暮してゐ(🏸)る百姓(xì(✂)ng )達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こ(🎉)そ(🦔)、(🤼)敵(dí )がどいつだ(🎵)か、どんな畜生だか分(fè(😈)n )つた(❓)ら(🍨)う。だ(🔚)が、(🌖)こ(🏔)んなに打ちのめ(🍏)さ(🎂)れた善(⏭)良な百(bǎi )姓達(dá )は、(🤣)もう(🥝)一(😠)(yī )度、さう(🌶)だ今(🎨)(jīn )度こそは、鎌と鍬を(😻)もつて、ふん(🥅)ば(⌚)つて、立(lì )ち上(shàng )れるか! 敵のしや(👽)れかうべを目が(👋)けて、鍬をザクツと打(🍲)ちこめるか!
「兄、芳さん(🚎)、(🍟)歸つてきたツ(🧗)てど(💩)。」
「この野郎共(gòng )、串(chuàn )だんごみたいに(🤒)、手前え等(dě(🌄)ng )ばつきさし(🚲)て、警(👭)(jǐ(🛬)ng )察に、渡し(📇)てやるか(🦓)ら――今に、(🕞)食(shí )はねえめに(👺)會ふな! (🖐)役人ばつれて(👥)行つて(💈)、お前達のものビ(🛐)タ/(🌴)\(❄)片ツぱ(💷)しから(🆒)差押(yā(😼) )へ(🔝)てやるか(🐀)ら。」
しばらくす(♉)ると、百姓の集會らしい、變な人(rén )いきれの臭氣(🌦)でムン(🤖)とした(⬜)。
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