三(sān )〇((🎽)一七七)(🏤)
先師の(💔)ご病気が重くなった時、子(⛎)(zǐ )路(lù )は(⛅)、いざという場合(📙)(hé )のこ(🅾)とを考(🈺)慮(🦌)して、門人たち(🙌)が臣(🌞)下の礼(lǐ )をとって葬(zàng )儀(❎)を(🔞)とり行うよ(🍸)う(🛣)に手はずを(🔶)き(🦌)めていた。その後、病(🕕)気が(🎻)いくらか(🍈)軽(qī(🔧)ng )くなった(😟)時(😅)、先師(shī(🏿) )はそ(🌰)のこ(🎈)とを知(🤷)られて、子路にいわれた。――
こころやぶ(📛)れず
○ (😃)堯は支那(nà(😍) )の歴史で知(⏲)られている最(zuì )初の(🍮)聖(🎷)天子。
一(yī )九(⛲)(二〇三)
「民衆(📺)という(⛴)ものは、範(⏪)を示してそ(🥇)れに(🏬)由らせること(🤓)は出(💘)来(lái )るが、(🤤)道理(lǐ )を示(shì )してそれ(👙)を理解さ(⚾)せ(😙)ること(👂)はむずかしいものだ(👚)。」(🦉)
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟(📬)・亀・竜(🤝)(néng )と共に四霊と称(🍀)せら(🌽)れ、それ(❤)ら(🔚)が現(xiàn )われるのは聖(shè(👃)ng )王出(👣)現の瑞祥(xiáng )だ(🐜)と信(😈)(xìn )ぜら(🛷)れて(🖊)い(🤱)た。
三六((🕒)一(yī )八三)
○(🍔) (😁)周(🍥)(zhō(🐸)u )公==(⭕)す(🎀)でに前にも(🌊)述べた(😋)ように、周公(🎭)は武(wǔ )王を(😐)たすけて周室八百(bǎi )年の基礎を定めた人(🕶)であるが(🤴)、その人となりは極めて謙(📩)虚で、「(👅)吐哺(bǔ )握髪(fā )」とい(🌠)う言(yán )葉で有名(📠)な(🥂)ように(👝)、食事(shì(🖤) )や、結髪の最中でも天(tiā(👰)n )下(🙅)の士を迎(🚬)えて(🌌)、その建言忠(🌥)告に耳を傾けた人(⚡)(rén )である。
「忠実に信義を第一義として一(yī )切の(🕙)言動を貫(guà(🥄)n )くが(📤)いい。安(ān )易に自(zì )分(🙀)より知(🐊)(zhī )徳の(😬)劣った(🈲)人と交(👯)(jiāo )っ(🔲)て、いい気になる(🎣)のは禁(🛢)物だ。人間だから(🌳)過(guò )失(shī )はあるだろうが、大事なのは、その過失を即座(🌌)に(🏝)勇敢に改める(🙊)ことだ。」
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