門(📮)人(😹)(rén )たちが、孔(kǒ(🔴)ng )子のこ(🥑)うした(🎐)教(💳)訓に(🦃)よって(💦)、まじめに自(🆚)己(⛳)を反省する機縁を掴(guó )み得た(💌)かは、ま(♿)だ疑問であった。しかし、それ(😍)以来、仲(zhòng )弓の身分(fè(🔩)n )や、彼の父(📑)の素行が、彼等の話(huà )題にのぼら(🍼)なくなったことだ(🕖)けはたしかで(🍱)ある。尤も、この事は、仲弓(⛴)自(😪)身(shē(⬅)n )にとっ(🕤)ては、どうでもいい事であ(👚)った。彼(🐛)はただ(⏳)自らを(🈚)戒(jiè )慎(shè(🛥)n )することによって、孔子(🤯)の知(🚩)遇(🚎)に応(🚆)こたえればよか(🍕)ったのだから(🌭)。
(最善の(📜)策(👥)が見つからなければ、(🧔)次(cì )善を選ぶより仕方が(❌)ない(🔓)。)
陽貨よう(🏘)か、孔(🔎)(kǒng )子(🎱)を見ん(🥦)と欲す。孔子見(👄)ま(✔)みえ(🔋)ず。孔子に豚(🐢)いのこ(🍯)を帰(💜)(guī )おくる。孔(kǒng )子(📅)其の亡き(📤)を(🤜)時(🖋)として、往き(🗝)て之(zhī )を拝す。諸これに(🌜)塗みちに遇う。孔子に(📫)謂いて曰(yuē )く、来れ(🚾)、(🌭)予(📽)(yǔ )われ爾(🌠)なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わす(❕)は(🚮)、仁と(🦂)謂(💹)う(🥚)べきか(👜)と。曰く、不可なりと(🕟)。事を(🎞)従うを好(😢)み(📮)て亟し(🔠)ばし(🍠)ば時を失(🍁)うは、知と謂(🔕)(wè(🕋)i )うべ(🍥)き(🆙)かと。曰く(🕓)、不可(🚁)な(🐯)りと。日(🕺)月逝き、歳我(wǒ )と与(🌈)にせずと。孔子(zǐ )曰(yuē )く、諾だく(🚁)、吾将まさに(📊)仕(shì )えんと(🌷)すと。
彼は(👤)、そう答えると(🍵)、すぐ立上った。そして丁(🚿)寧に陽貨に敬礼をし(🎧)て静(🏭)かに室(〽)を出た(🎱)。
樊(👑)遅には、もううしろを振りかえる(💲)勇(yǒng )気(📅)がな(🌮)かった。彼は、正(🚻)(zhèng )面を向(xià(🙏)ng )いたきり(🍲)、石(🌂)(shí )のように(🈲)固くなっ(🤒)て、殆(dài )ど機械的(de )に手綱をさばい(🏣)てい(🔪)た。
な(🚌)どと放言(yá(🎂)n )した。
「さっきから(🐮)考えていますが、(🥝)どうも私に(💧)は(🐖)わかりません。」
「お(🧓)前もその(🎳)ことを(🅾)聞い(📛)ている(🏇)のか。」(🧀)
ところが、ある日、樊遅が孔子の供をして、馬車を御す(🌓)ることになった。樊遅(🕤)は孔子の若(🤡)い門(🔝)人(🚰)の一人である。武(wǔ )芸に秀(xiù )でているために(😤)、孟孫子に愛されて、し(📊)ば(😑)し(🎎)ばそ(🍈)の(😄)門に出入する。孔(🔵)子(zǐ )は(🍔)、(🔨)彼ならば、自(zì(🏄) )分の意(yì )志(zhì(😹) )をはっ(💿)きり(🏉)孟懿(👢)子に伝えてくれるだろう(🌮)、と考えた。
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