と、(⛪)大河は槌をふるいながら、こ(🦏)たえた。
「今(jīn )のと(🥛)ころ、平(☝)木(📡)中佐(🚭)の影響え(💳)いきょうでど(✏)うこうという(🚆)よう(🎅)なことは、全然ないように思(sī )います(⏱)。」
塾(shú(🏸) )長(zhǎng )室の掃除は、朝倉先(🌫)生夫妻が、空林(lín )庵の掃除をすましたあと、(📄)給(gě(🐮)i )仕(🧛)の河瀬か(🎢)わせに手つだってもらって、自分(fè(👓)n )たち(🐕)の手でやることになっていたが、次(cì )郎(láng )も、都合が(🎑)つきさえす(🎛)れば、手つだ(🔤)う(🌶)こと(🥫)に(🖌)してい(🚛)たのである。
「(🖨)今朝の鐘をつい(⏯)たのはだれじ(🐆)ゃな。」
「(🎞)ちょっとぼくに打たしてみてくだ(😚)さい。」
かれらの(🗂)大多数(👑)は、(🥔)まだむろ(👽)ん(🛥)、人(rén )間(🎅)生活に(💿)とって(🖕)の自(🎹)(zì )由の価(sì )値(🐝)や、その(🎶)き(🗣)びしさ(👪)につい(📉)て、ほんとうに目を覚さましてい(👐)たわけではな(📂)く、(🎴)友(yǒu )愛(ài )塾というと(🔁)ころ(⌛)は一風(fē(🏑)ng )変(🏌)わ(🎻)った指(🎗)導をやるところ(👼)だぐら(🐷)いにしか考えて(🕜)いなかった(🧦)。し(🍺)かし、そ(🕔)れ(💊)にし(🤠)ても、そ(🚃)う(🤺)した言葉が、しだい(🕦)にかれらの間(jiān )に(🥘)とりかわ(📖)されるようになったということは、(🈁)たしか(🎷)に一つの進歩(⏲)(bù )であり(😊)、混(🖍)乱(♿)と無秩(zhì(🎪) )序むちつじょ(🍦)の(🕵)中で(🚅)、不(😽)十分な(🐺)がらも、何か(⛄)自主(zhǔ )的創(➰)造的な活(🌙)(huó )動が始(🛳)(shǐ(🎙) )まっている証拠しょ(🍈)うこに(👬)はちがいなかっ(🔖)たのである(㊙)。
(🔻)大河は、その時、ちょうど槌をふりあげたところだ(🔩)っ(🚪)たが、それ(🥈)を打ちおろしたあと、ちらと(🤯)次(cì(🔎) )郎(láng )のほうを見て(🚳)、あ(🦓)いさ(🌱)つをかえした。
じ(😖)ょ(👉)うだん(💊)めかし(🔘)て、そんなこ(🥪)とも(🛬)いった。ゆ(🍄)うべ各(gè )室で就寝(qǐn )前(📥)に行(💴)なわれた互選ご(🔕)せんの結果(✂)、(🧘)かれは第五室の室長になって(🍱)い(💧)たのである(🎚)。
「(🤡)もうこ(🚋)こはだ(🌷)いたい(📧)すん(💎)だようですよ(🗻)。」(♓)
「(🥄)ちょ(🏋)っとそ(🎁)の気が(🐇)あるよう(🦏)ですが、(🤤)軍隊(🔲)式ですから、飯(fà(💠)n )島とは質がちが(🎗)います(🌓)。気持ち(🐇)は(🥥)あんがい純真じ(⛅)ゃ(🐽)ないかと思いますが……」
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