次(cì(💱) )郎は(🈶)、その(🚆)光景(🏥)(jǐng )を(🙏)見ると(🎑)、これからどうした(💯)も(❇)のかと考えた。もとの位(🏏)(wè(🔴)i )置に帰る気には、(🐺)とてもな(🎙)れ(⭕)なかった。か(💪)といって、いつまでもそ(🍅)のまま立っ(🗂)ているわけには、な(🆘)おさらいかない。彼は、(🤭)しばらく、じ(💤)ろじろと周囲(tōng )を(🤷)見ま(🌿)わしていたが(🐂)、(👑)ふと目(🛠)(mù(📌) )のまえに、ふ(➖)みにじられたよ(⬜)うになってころ(🤩)が(🐙)っている(🦔)帽子が眼(🖇)に(🥗)ついた。それは、彼がついこない(💏)だ父(⛅)に買(mǎi )っ(🔹)てもら(🏳)ったばか(😶)りの(🎏)、(🔋)そして(🦑)、(🌽)きの(⛲)うはじめて、組主(⏰)任の先生に渡された新しい徽(🔑)章をつけたばかりの、彼の制(💨)帽(mào )だ(📑)っ(🤞)た。
彼はそん(🗜)な(🐊)ふうに思っ(😨)た(🚡)。また、お芳との関係(👩)についても、乳(rǔ(🌱) )母やはいつまで自分(fèn )を子供だと(🎋)思っているんだろ(🚼)う、とい(🍩)う気がしていた。尤も(👟)、この気持のなかには、(🐲)何か(🌚)しら、ま(🏽)だ(📎)割りきれないものが残って(📏)いた。ゆさぶる(♑)と(💊)、(📍)底か(🏄)ら、にがい(🔬)も(🤚)のが浮いて来そうな気さ(🌠)えした。「一番」(🥙)や「偉(wě(🥗)i )い人」を微笑(xiào )をも(⏱)っ(📪)て読ん(📃)で(🔰)行く彼も、「今(jī(🧙)n )度の(🍠)母(👻)さん」のくだりになると(🏬)、だから、(💁)いくぶん顔が(🎬)ひき(🎧)しまっ(🌅)て来(lái )たので(🐗)あ(🛩)る。
(🧀)彼は毎(měi )日むっつり(🚤)して(🧡)学校(xiào )に通った。
二人(ré(🕡)n )は校門(🚭)を(✅)出てから(🤙)も(🕜)、(🍥)し(🛂)きりに次郎のことを話しな(🥟)がら歩いた。
だが聰明(🤺)(míng )な(🛹)読者ならば、彼(bǐ )の(💿)そ(🚼)うし(🚈)た行(há(👌)ng )為の裏に、いつも(🛀)一(🔢)脈の哀愁あいしゅう(🖐)が流れ(🥡)ていたことを決して見(jiàn )逃がさなか(🌒)ったはずだ。実際(🔏)、哀愁は、次(🛹)郎にとって、過去十五年(🎿)間(jiān )、切っても切(🕘)れ(⛰)な(🈺)い道づれであ(⛵)った(🙇)と(🦊)も言える(🚰)のである。彼の(🧀)負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、(😔)彼の(🗄)反(fǎn )抗(kàng )心(xīn )と(🥜)闘(💁)争(🗽)心(xīn )、およそそう(🌀)した、一見哀(😖)愁(chóu )とは極め(💔)て縁遠(yuǎn )いよ(🌜)うに思われる(🛷)もののすべてが(🏮)、実は哀(🎍)愁のやむにや(🅾)まれぬ表現(🙎)で(🆔)あ(🏎)り、自(zì )然(🧜)が彼に(🎯)教(🏂)(jiāo )えた哀(āi )愁(😛)から(🚷)の逃路(lù )だった(🤖)のである(🏝)。そして、も(🎧)し「自然の叡智えいち(👽)」というもの(😯)が疑えない(🐛)ものだとするならば、次(🏯)郎(láng )の心がそろそ(😓)ろと詩にひかれて(🤚)いったという(🏺)こ(🔀)とは(🥃)、必ず(🔘)しも不似(sì )合(🍅)なこ(🚒)とではなか(🌱)ったであろう。と(🍲)いうのは、何人も自己の真(⛷)実(shí )を表(biǎo )現してみたい(🙏)とい(🍗)う欲望をいく(🕸)ぶん(⛱)かは持ってい(😔)るし、そし(🥂)て(🖍)、哀(🎦)愁(chóu )の偽りの(👲)ない表(🥤)(biǎo )現には、詩(shī )こそ(🎼)最(zuì(🕍) )もふさわしいも(😐)のだからである。
彼は思(sī )わずかっと(⚫)なっ(💟)た。同時(shí(🕢) )に、鼻(bí(🏔) )の奥(🔁)が(⏲)す(🧜)っぱくなって(🚶)、そこから、熱いものが眼の底にし(🙎)みて来(lái )るよう(🛤)な気がした(🎅)。し(🔱)かし(🎤)、彼(🙁)は唇をゆがめて(🧞)じっとそれを(😣)おさえ(🏦)た。そ(🖖)して、しずかに(🥙)その帽(🙁)子を(😫)拾(🌵)い、ていねいに形を直し(⛓)、塵(🌴)ちりを(🎃)はらってそれをかぶ(🏋)る(😃)と、そ(🛀)のままさっさと渡(❤)り廊下(🏸)(xià )の方に向(🐺)かって歩き(🏝)出した。
そんな(🚖)声がどこからかきこえ(👴)た。
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