陽貨(📌)は(♐)、魯の大夫季平子に(🙏)仕えていたが、(💋)季平子が(🐿)死んで季桓子きかんしの代に(🚹)なると(😧)、巧みに彼(🔐)(bǐ )を自家薬籠中のものとし、遂に彼を(🦊)拘(🏜)禁し(🐯)て、(🉐)魯(lǔ )の国政(🏟)を(💩)専ら(🍑)にしてい(💏)た(🐶)。孔(🛏)(kǒng )子は、(🐀)その頃、すでに(💇)五(wǔ )十の(🍰)坂をこして(🛵)い(😵)た(🌉)が、上(shàng )下(🚮)こぞって正道を離(lí )れて(🛸)いるのを嘆(tàn )いて、仕官の望(🚌)みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽の(🎓)研鑚と、(📸)青年(nián )子弟の(🚸)教育とに専念していた。陽貨とし(🥁)て(⛩)は(🥞)、(📮)孔(kǒng )子が野にあ(🔂)っ(🈳)て、厳然(rán )として道を説いているの(🍠)が(🙏)、何(hé )よりも恐ろしかっ(🏈)た(🛢)。で、出来れば彼を自分の味方(fāng )に引き入れ(🔰)たい、少く(❗)と(🚰)も(🌬)一度彼に会(🌑)って、自(zì(🦒) )分が賢者を(💢)遇する道を知って(👇)いる人間であることを(😍)示し(🌾)て置きたい、(👴)と思(sī )っ(📃)て(🍈)いた。
「も(🎦)しそ(🈚)うだと(🍾)すれば、(👆)それが君(🛏)の邪(🏕)(xié )心というものじゃ。君(jun1 )の(🥊)心の(😃)中(zhōng )では、この孔丘という人間(jiān )が、いつも対立(lì )的(🔸)なもの(🐣)に(💎)なっている(✖)。君(🌖)は(⌛)、(👮)はっきり意(🕋)識(🔣)し(🐞)ていな(🕵)いか(📀)も知(🐓)れないが、君の奏(zòu )楽にとって、(😞)わ(💛)し(✂)の存在(🕥)は一つの大(🥈)きな障(🐀)碍なのじ(🏕)ゃ。君(jun1 )の心はそのた(⌛)めに分裂(liè )する(👉)。従って、君(⬆)(jun1 )は完全(quán )に君(⏫)の音楽に(🍌)浸(🥥)りきることが(🏅)出来ない。そ(🛍)こに君(🐮)の失敗の原因(yī(🏏)n )がある。そう(😂)は思わないかの?」(🏎)
「仲(🈚)弓には人君の風がある。南(💰)面して天下を(✈)治(⛱)めること(🛅)が(🛵)出(🌶)来よう。」
「それにしましても…(🔷)…」
こんな(🎌)言葉がつぎつ(🥉)ぎに思(🛁)い出された。樊遅(chí )は(🏙)、しかし、自分(fèn )に実行(háng )が出来るか(🚥)出来ない(🥉)か(🍫)は別と(🌮)して(🥗)、言葉(❄)(yè )の(🌧)意(😔)(yì(🃏) )味だけは、そ(🕉)うむずかし(➖)いとは(👠)思わなかった(🍏)。
孔(kǒng )子は踵をか(💌)えした。そ(🔧)して、(🐠)赤毛の牛(🐷)を指さしながら、再びいった。
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