日本《マスタベ 外人》2行目ライン
マスタベ 外人あらすじ
一一 (👊)松風
竹(🥋)(zhú )の子が(🍿)わらびに言うには、(🏎)どう(📝)して(💫)お前(qián )さ(🕠)んたちはそんなに皆(jiē(🕝) )、首(shǒu )をかしげな(⛽)が(💋)ら出てくるのか。わたしをごらん、(🥥)このとおり(👛)わ(👷)たし(🎳)はひ(🗻)と息に延びて行(háng )きます。なる(🍢)べくまっすぐに、それがわ(🐁)たしたちの(⚪)親(🛤)(qīn )竹から教えら(🤬)れたことです。
「いや、(🏯)遠いところをよ(😘)くた(🖊)ずね(🥤)てきてくれました(✌)。木像はわた(✒)しですがきょ(🈂)う(♈)は(🕋)だれにも会(🐒)えません。わたしも(🤛)こんなうす(✊)ぐらい(🧘)ところにい(〰)るものですか(🎷)ら、このお寺(🌮)の小(xiǎo )僧(sēng )が見物人を案内し(🌨)て来ては、わたしの鼻(📜)の(🌧)先へろうそくの火(🤽)を突きつ(🦄)けるので(💎)、(🈂)だいじな鼻を焦がしてしま(😋)った。あの小(xiǎ(🤠)o )僧も気がきかない(☔)。もうすこし(🕦)でわた(⌚)しは(🕝)大(dà )やけど(🍁)をするところ(🥢)でしたよ(🏋)。これで(👥)も(🐶)わたしは人間らしいものの尊いと(🙏)こ(🌌)ろを持っているつも(🍷)りです(🈴)。見に来(🏹)(lái )てくださるなら、そういうも(🏒)のを見てい(👉)た(📸)だきたい。あんま(📸)り見世物扱(xī(🤙) )いにさ(😜)れたくはあり(🎳)ません。」(🖖)
(🥦)そ(📼)んなら、自(zì )分(fèn )の見(🚋)(jià(🤤)n )てきた地(dì )方のことを一(📗)つ聞(wén )いても(👫)らお(🍎)うと、川(chuān )上へ行(háng )っ(🤠)てきた(💁)かわずが(🤾)言い(📜)出しまし(🕎)た(⌛)。信濃しなのの(🧖)一(🌘)部(🦖)だけ(🎵)見(jiàn )て、こ(🔱)れ(😨)が山(🕌)国(📝)(guó )全体(🐚)(tǐ )の姿だと思われてもこま(🤶)る。そ(🐼)れに(📸)は、どうしても千曲川(chuān )の上(shàng )流(🌔)に(🌫)ついて、南(nán )佐久みなみさくの地方へはいってみないとわ(🌎)か(🙂)らな(🚥)いというのが(😽)、このかわずで(➿)した。
(🚕)か(✖)し鳥があいさ(🙀)つに来ました。
方壺山人は名字(🌼)みょ(🐶)う(🌾)じを渡辺わたな(🐱)べといい、徳川(🏑)の(⏬)時代(🚆)に木(🧥)曾福島きそふくしまの名君とうたわれた山村(🚜)良由りょう(💿)ゆう公が詩文(🦒)(wé(😴)n )の師匠と(♋)頼んだ人で、(🚝)「菁莪(é )館(guǎ(📭)n )せいがかん」（良由(yóu )公の建(jiàn )て(🐛)た(👝)学校(🏝)）の学(🏹)問を(🏾)興した(💾)ことにもあ(🐿)ずかっ(🎹)て力のあったらしい(📰)人ですが、(🕟)この人(rén )が大きなはすの葉を(🕋)頭(tóu )にかぶ(👏)った図(🚽)がわた(🚠)しの見つけた(🚼)書物(wù )の中に(🐕)残(😈)っ(❓)ていました。青(qī(🦎)ng )いはすの葉(🏂)をかさのか(💔)わりと(📺)は、木(mù )曾(🏕)川き(📫)そがわ(🚮)へつ(🍊)り(🍆)に行く人で(😆)も(〰)、(🌶)ちょっと思い付きそうもないもので(📦)す。
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