そ(👥)れもそのはずです。あれはた(🛰)だの(🤫)俗謡でもな(💆)く(🎌)て、(🍤)古い歴(📰)史のある(🎙)朝(cháo )鮮(🌻)征伐のお(🎨)り(🛎)の凱旋が(🤣)い(🕦)せ(😜)ん(🌝)の(🚏)曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔の仙(🚬)(xiā(🙁)n )台(tái )武(wǔ )士(shì )は軍いくさの旅か(🤐)ら帰(✒)って来(lái )て(🐮)、たがいに祝いの酒(➕)をくみかわし(🤽)、手(🗿)(shǒu )拍子で(🕧)も打ち(👂)な(🏒)がら、心ゆくばかり(🚝)あの(🍏)歌(💩)を(😮)合(hé(🍛) )唱し(💩)たも(🆓)の(💔)でありましたろう。陣(zhèn )中の着物も解き、重い刀(🎟)(dā(🍫)o )も(📜)わきに置いて、ふ(🔞)たたび妻子に(🗽)迎(⏩)(yíng )えられた時のよろこび(⛺)は(✏)、(🧐)いくら歌(gē )っても歌いつくせ(🏓)ないよ(🕧)うな(🧖)もので(🥘)ありま(🍧)したろう(👏)。
その(💴)年の秋(qiū )、(🕐)東(dōng )京には(💸)ごく激(✈)しいコレ(🥛)ラがはや(📄)りまして、た(🦕)くさ(🦄)ん(🍚)な人がそのためにた(🤢)お(🐝)れたと聞きます(🎛)。母(mǔ )も(🦌)その(🚥)ひとりであったので(🔧)す。留(liú )守(shǒu )宅には母より(🛣)もっとからだの弱いものもいました(🌻)が、一番(🥨)き(🐞)れい好(hǎo )きで、(🏅)働(dòng )くことも好(hǎo )きで、ふ(➗)だん(🙂)から食べ物にも(🔉)気をつけるほうの母(🚽)が、(🦇)そんな病(👌)気にかかりまし(🕺)た。行(🌿)って見ま(🤶)す(🛷)と、(🎻)おまわり(🚀)さんは門口に立(🛷)っ(♏)てい(👚)ます(🏫)。そこいら(🚙)は消毒のお(🍍)薬でぷんぷんに(🌥)お(🛢)ってい(🎾)ます。母(mǔ )は本所ほんじょの(💻)病(🛤)院のほう(🍏)へ送(sòng )られて、(😩)そ(🐈)こでなくなったあとでした。
「わかめはよ(🌽)うござ(🛀)んすかねえ。」
第四章(🤪) (🍖)教(🐶)師はお友だちの中にも(🌫)
「いえ(💳)、それ(🔤)はお前さま(🌗)の覚(jiào )えちがいでしょ(🌼)う。お前(qián )さ(🛌)まの言うのは、たぶん、おれの(🕋)親ざるのことでしょう。おれも(🚴)あ(🤹)の親ざる(🦊)と同じ(📟)ように、(🍿)長い(😨)ことこ(🏦)の棧橋に(📖)暮らして(🐌)います。おれはちいさ(🐢)い時分(fèn )からこ(🖲)の木(🅱)曾川の音をきいていま(🔪)すが(🚻)、いく(✖)ら聞い(🏰)て(⌚)もあき(🧒)ないのは、水の声ですよ。」(🥉)
七 鹿(🌯)野山かの(⏹)うざ(🚺)んを(⏰)越(😝)えて
姉夫婦(fù(📮) )は木曾福(📯)島(dǎ(👒)o )きそふくしまをさし(❤)て帰(🏔)(guī )って行く人たちです。そこ(🎊)でわた(➖)しもいっしょ(🦔)に(🔤)神坂村みさかむらを立ちました。お別れに寄った家々の人(🦊)(rén )たち(🐨)は(🔭)、い(💛)ずれも門口に出て(🌩)、わ(😎)たし(🐽)たちを見送っていました(🥩)。神坂村から次の吾妻村あずまむらまで(🔇)の二(😼)(è(🔴)r )里の間(jiān )は男垂山(🕒)おたるやま(🍔)な(🈺)どの迫ってきて(🌲)いるとこ(🐼)ろで、深(😃)(shēn )い山林(lín )の中で(💠)す。吾妻(qī )村まで行(❄)(háng )きま(🧝)すと、おじの家があります。そこがわたしの母(🉑)の生ま(🤮)れたと(🗄)ころです。
その時、こ(💩)んな話も出ま(🏅)した(💫)。刀というも(📭)の(🚂)は五(📘)百年も(🌋)六百(bǎi )年もの間に名(míng )高い(🛍)刀鍛冶が出て(🍀)鍛(🚽)え方を(🆒)きわめつくしてあり(🍄)ま(🔱)す(⛲)から、いくら(🖋)後の(🚖)ちの代よの(🦋)ものが工夫(💒)をこらした(🏌)つもりでも、どこ(☝)か(💥)で昔の人(🕐)にぶつ(📱)かります(🚘)。まっ(🌱)たく昔の人(ré(❇)n )の考(🐫)(kǎo )えておかない新しい意匠(🧟)で、これが自分のも(💑)のだと言え(🌨)るような刀(dāo )が、なかなか打(🚇)(dǎ )てる(🔋)も(🍷)のではありま(🐸)せん、とさ(🚭)。
棧(💜)橋かけはしというところ(📙)まで行(🌠)きます(🐶)と、わたしは(📐)おさ(🌦)るさんに会(huì )いました。そ(🍒)のおさる(👆)さ(😚)んは休み茶屋に(📭)飼(🚎)われていたの(😆)です。
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