呉く(🥛)れくみ子さんも、そう(📗)いう家(🚗)に生(shēng )まれた(🅰)人でした。この人(🈁)は明治女(♿)(nǚ )学校とい(🚷)う学(🔺)校で習(xí )字を教えながら(🎮)、舎(shè(🙍) )監を兼ね(🛰)て(🌟)いて、(🛶)多くの生(shēng )徒か(🈯)らおかあさんの(🐾)ように慕(🏤)われた婦(🤞)人(♊)でし(🧐)た。あの歴史のあ(😩)る学校もおし(🌌)まい(🏞)の時分に(🤧)は、先生方は一(yī )人去り、二(🛂)(èr )人去(🤤)りするようになったの(💺)です。その(📰)中(zhōng )で学校(💝)の盛んな時も(🎪)、衰えた(👊)時も、すこしも変(biàn )らず(🎪)に、いつでも(🧙)同(tóng )じ(⏳)ように人を教(💖)(jiāo )え(😸)て倦うまなかったの(✒)は呉くみ子(✉)さ(🛅)んでした。ああ(🍀)い(🛄)う人の(🕤)生(🔌)涯(yá(🛁) )しょうがいは目立たないものですから、わ(🏧)りかた、世間に(🤟)知られ(🦔)ませんし、その(🛫)人(👩)の事跡も(💘)多く伝わり(🤒)ません。し(👄)かし、わたしは(🕜)呉くみ子(zǐ )さんの(🛢)よ(⛴)うな、男も及ばないほど(🧢)守(🎥)る力に長たけた婦(🐚)人(💄)のあったことを(🐜)知っ(🦌)ています。一番(🤰)最後(🔸)までふみ(🖌)とどまっ(🕐)て、あの学校(xiào )と(🔈)運命をと(🐊)もにした人も呉くみ子さんでした。
(🚖)当時は刀鍛冶で(🏭)妻子つまこ(🏻)を(🗜)養う(🕸)こともで(🏻)きない(👊)ような時(shí )であった(😓)といい(🐿)ます。それで妻子を養おうとするには、どうしても古刀(🈴)の「にせも(🤫)の」を作(zuò )るよ(🐰)りほかにその日の暮(mù )らし(🙍)よう(🔘)が(🏖)ありません(🏗)。当時、はぶりのいい刀(🔎)鍛冶という刀(dāo )鍛(♒)(duà(🍥)n )冶(yě )は(🌐)みな、そ(🏧)うい(🛴)う「にせも(👂)の(💗)」(🙌)を(🏁)作(🍚)(zuò )っ(🚺)て売っ(💆)ていたとい(🎌)いま(🎿)す。来(lái )助(🌎)老人はそれほど刀の道(dào )のすたれたのを悲(bēi )し(🈹)みまして、草ぶか(🐏)いいなかに(✊)引きこむ気にもなったのでし(🏈)ょう。刀鍛冶と(🛵)してそ(🐠)の道に一生をささげるために(🚱)は、妻をも持つまい、子(🚍)を持つま(🈂)いという(⛵)、そんな(🔧)決(🏅)心にも至ったのでしょ(🏈)う。百姓の(⏰)くわやかまを打ちながら、三十年もじっと(⚾)し(⬜)ん(🔆)ぼうしてい(🥜)る(🐃)ような(😣)こともそこから(♊)はじまってきたのでしょう。聞けば聞(🤔)く(🐼)ほ(👒)ど、わたしもたずねて行っ(🏣)てみた(🚴)くな(💴)っ(🍦)たもので(🏳)す(🥏)から、そのことを茶丈(🍑)(zhàng )のむすこに話し(🚃)たとこ(🐒)ろそんならいっ(🥃)しょ(🌨)に行っ(🍒)てあげましょ(🌆)うと言って(💤)、こころよく引き受(shòu )けてくれた(❄)のです。
と声をか(🥋)け(🚊)て、(❓)毎日行(💁)徳方面からお(🌌)さかなをかついでくる男(🏺)(nán )が荷(hé(⌚) )をおろすのも、(🌾)その勝手(✌)(shǒu )口でした。
た(😱)いとさ(🌁)けがそろって出かけ(🌮)るところ(🐧)で(📣)した。さけは(🎥)白っぽい腹(fù )掛(guà(🥗) )け(🏈)に身をかため、たいは赤いはち巻きを(🔇)していま(🌾)した。
まあ、(🐪)何(🙍)もかも新(🚀)規(🤡)に始める(🔦)時と(🧛)い(🌞)うものは、ほね(😺)の(⛑)おれる(🤜)かわ(🧢)りに(🏎)どんなに(😖)かはりあい(🏇)の(👩)あるも(🏳)の(✈)で(🛹)しょう。どっちを向(xià(⏬)ng )い(🌟)ても開拓(tuò(😌) )、開拓(⛺)で、先生のような人の力を待っているも(🍞)のばか(🔣)りでした。日本のお国もずっと北(🍍)(běi )の(🎾)果(guǒ )ての(🍃)ほ(📪)う(😔)はロシア(🎃)ざかいですから、そ(🥈)の時分(😴)(fèn )から(🤑)やかまし(🕹)かったと(🐸)ころ(⛄)。先生は(🌀)カ(🔳)ラフトの見まわり(✖)を(🔰)命ぜられま(⚽)して(😠)、北(💃)緯四十(shí(💋) )八(bā )度(🌜)に(🕕)あたるところ(🕢)をき(🔺)わめ、一冬を極寒(🍚)の地(🐞)に送り、それから(🎱)島々を見めぐって函(hán )館に帰ったこともあ(🕊)り(🎚)ます。
長いも(🏽)の(🛷)、(😔)仙台せ(🌯)んだい地方に伝わってきた「(🎼)さんさしぐれ(♿)」(🌑)の古い歌の節。
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