「お(🏺)前もそのことを聞(✌)(wé(🔬)n )いているのか。」
((🎺)楽長は(🥍)、(🔴)最高の(🥦)技術(shù )は手や喉か(🎊)ら生(💯)れ(🐼)るものでなくて(🌡)、(😛)心から生れるものだ(🍌)、という事だけは、(📣)ど(🐢)うや(🤕)らわか(🧙)ったらしい。彼の音楽もこれから(🔠)そろそろ本物(♿)になるだろう(🌒)。だが彼は、私の音(🔀)楽(lè )論がそのまま人生論でもあ(🍦)る、とい(🎨)うことに(🐏)は、まだ気がついていないら(🏏)しい。究極の目標(biāo )を音楽の(🐴)技(jì )術に(🌒)置(🔗)いている(➰)彼と(⤴)して(➗)は、或(huò )はやむを得ないことかも知(🎾)れな(🤢)い(🐠)。しかし(〰)急(jí )ぐ(🛹)こ(🤖)とはない(😫)。いずれ(🎶)は彼(bǐ(🚾) )も、(😠)人生のための音(🖍)楽ということ(🐔)に目(👩)(mù )を覚ます時が来る(📺)で(🛄)あ(🗨)ろう。彼は(🔗)元来(lái )真面(🌌)目な人間(jiā(🤸)n )なの(👼)だ(🏖)から。)
「な(💲)るほど(🍁)。…(🔕)…それで、どうして失敗しくじっ(😕)たのじゃ。」
「なるほど(🍏)――」
(もし(🍚)、孟孫氏に、はなはだしい(👋)僭上沙汰でもあ(🍧)れば、それは孟孫氏(shì )一家(jiā(✔) )の問(🌔)題(🏇)だけでなく、魯(😖)の国の問(wèn )題であり(🐃)、ひいては天下の道義(yì )を紊(🌶)ること(🏿)にもな(⛵)る。それ(🤚)に(💢)、万一、自分に一応(➡)の(🏘)相談をした、とでも(🦁)云(yún )いふらされると、これから自分(fèn )が(🚯)やって(🚮)行こうと(🗼)する政治の精神を、傷(🦔)けることにもなる。出来れ(🐅)ば(🍸)、(🏡)自分(fèn )の(🚘)い(🏠)っ(💟)た意味を、はっき(📴)りさして置くに越した(🕣)こ(😨)と(⛓)はない(✊)。しかし、祭典(🐷)の計画に(📟)つい(❇)て、直(🌅)接(🧞)の相(🈹)談もうけな(📵)い(🚈)で、こちらか(📀)らそれ(🆓)を云(yú(🚍)n )い出すの(🤫)も非礼(lǐ(🌈) )だ(🥣)。何と(🍥)か方法はないも(🍣)のだろうか。)(🧤)
しか(🌀)し、(🛎)ただ一(yī(💯) )人(ré(🕯)n )の門(⛏)人でも見捨てるのは、決(😎)して彼の本意では(📃)な(🏻)かった(❗)。そして、(🥜)考えに考え(🎞)た末、彼は遂(🙀)(suí )に(🌹)一(🚈)策を思いついた。そ(🕕)れは、(👃)仲(zhò(🚸)ng )弓(⌚)(gō(🐨)ng )にけちを(🍕)つけた(🖖)がる門人(🍆)(rén )たち(🆚)を五六名つれて、郊外(wài )を散策す(🎣)ることであ(🎷)っ(😱)た。
3孔子は暗然となった。彼は(🔞)女(nǚ )子と(📫)小人(rén )と(🔗)が、元(yuá(🎑)n )来如何(hé(✈) )に御しがたいも(💨)のであ(🗼)るかを、よく(📟)知(🍇)(zhī )っていた。そ(🐜)れは彼(bǐ )等が、親しんでやればつけ上り(🍪)、遠ざける(💭)と怨(yuàn )むから(🍖)であ(🌃)った。そして彼は(🍴)、今(🏿)や仲弓を讃めることによって、小(xiǎo )人の心がいかに嫉妬(dù(🔰) )心によって蝕まれて(👴)いるかを、まざま(🥪)ざと見せつ(🍭)けられた。彼は考えた。
「先(🔪)達(dá(💤) )て珍(🔫)しく孟(mèng )孫が(🕦)た(🕢)ず(👊)ねて来て、孝道(🦂)の(😃)ことを訊い(🎛)ていたよ。」
「樊(😕)遅(🛵)(chí )!」
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