岸(🤳)(àn )本は独(dú(🕕) )りでそれ(⏱)を言って見(🏼)(jià(🏎)n )た。人(rén )から責(🎺)められ(🈸)る(📵)までもなく、彼(bǐ )は(🥥)自分(🤲)(fè(🐶)n )か(⬇)ら責(🏙)めようとした。世(🛥)の中から葬られるま(⏺)でも(🐤)なく、(🐟)自分(📀)か(🍪)ら葬(zàng )ろうと(🕛)した。二(➗)十年前、岸本(🎁)は(🤼)一度(😭)国(🈺)府津こうず附近(⛑)の海岸へ(🍂)行(háng )っ(⏸)て立っ(🚿)たこと(🏃)がある。暗い相(xiàng )模(🌧)灘さがみなだの(🈯)波は彼の足(🙈)に触れるほど近(⏰)く(🐿)押(yā )寄せ(📵)て来た(💅)こ(📌)とがあ(💱)る。彼(🛐)もま(🍌)だ(🏯)極ごく若いさかり(🏍)の(🔋)年頃(🗑)であ(😛)っ(🍍)た。止やみ難い(🔓)精(jī(🚼)ng )神こころの動揺(yá(📉)o )か(➗)ら、一年ばか(Ⓜ)りも流浪を(🐝)続け(😋)た揚句、彼の(👀)旅する(😐)道は(😙)そ(🤰)の海(hǎi )岸(à(🀄)n )の波(🐴)打際(🎛)なみうちぎわへ行(⤵)って(💮)尽きて(🐇)しまっ(🍠)た。そ(🤷)の時(🙇)の(📳)彼は一日(👾)食(🤭)わず(🗨)飲(yǐn )ま(🎼)ずで(🔮)あっ(😮)た。一銭の路用も有もたなかった。身には(⛎)法衣ころもに似て法(🍗)衣(⛵)でないようなものを(🌻)着ていた。それに、尻端折しりは(🦏)しおり、脚絆き(📬)ゃはん、草(cǎo )鞋穿わら(🌈)じばきとい(🌆)う(🤺)異様な(🎶)姿(🏿)をしていた。頭は坊主に剃そっていた。その時の心の(🐎)経(jī(😣)ng )験の記憶が復また実際に岸本の身に還かえって来た。曾かつて(🧚)彼の眼に映っ(🤚)た暗い波のかわり(👉)に、今(👆)は四つ並(🥪)(bìng )んだ墓(🚡)が彼の眼(🤜)にある。曾て(🍃)彼の眼(yǎn )に映(yìng )ったも(🍥)のは実際(👏)に彼(bǐ )の方へ押寄せて来(🎀)(lái )た日(rì )暮方の海の波(🌛)で(⭕)あって、今彼の眼にあるも(🌔)のは幻(huàn )の墓では(🐵)あるけ(🈺)れども、その冷たさに於(yú )おい(🐩)ては幻はむしろ(👻)真(zhēn )実に(🕴)勝まさっていた。三年も彼が見つ(⌛)め(🚙)て来た四つの墓(mù )は、(🐟)さながら(🏝)暗夜(yè )の(😕)実在(🏓)(zài )のよう(💚)にして彼の(😺)眼に(⛔)あった。岸本園(⬜)子の(💊)墓。同じ(㊗)く富子(zǐ(💈) )の墓。同(🍋)じ(🏸)く菊(jú(😬) )子の(🧚)墓(mù )。同(🆖)じく幹子の(👸)墓。彼はその(⛪)四(sì(🚇) )つ(⛴)の(🚲)墓銘をありありと読み得(🍃)るばかりでなく、どうか(🗺)す(🃏)る(🕑)と妻(qī )の園(yuán )子の啜泣すすりなくよ(🌸)うな声をさえ聞いた。それ(🌅)は彼が自(zì )分(fèn )の乱(🎓)れた(🙋)頭脳あたまの(📀)内(✈)部(🖤)なか(🛵)で(🏄)聞く声なのか、節子の居る(⛪)下座(🚞)(zuò(🍃) )敷の方から(🗞)聞えて来る(🗼)声なのか、そ(🔷)れとも何(hé )か他の声なの(😿)か、いずれとも彼(bǐ(🐃) )には言(yán )うこ(👯)と(💙)が出来なか(🔒)った。そ(🌹)の幻(⛎)の墓が見え(🦖)るところま(🖨)で堕おち(💍)て行く前(🔥)には(👆)、(😇)彼は恥ずべき(🎈)自(zì )己お(🎙)のれを(🤱)一(🤹)切の知人や親戚(🥙)し(🔮)んせきの眼から隠(yǐn )すた(🍾)めに種々な遁(dùn )路に(🧖)げみち(🧟)を(🎻)考え(♉)て見ないでもなかった。知ら(🏜)な(🌬)い人ばかりの遠い島もその(🥦)一つであった(🌯)。訪(fǎng )れる人も(🎗)すくない寂(😛)しい(⬇)寺院おてらもその一つであった。しかし、(🥛)そうした(🍨)遁路を見つける(🔢)には彼は余りに重荷(📁)を背負(🌹)(fù(🎈) )っていた。余(🦍)りに疲(👮)れていた。余(yú )りに自己を羞はじていた。彼は四(🗼)つ並んだ幻の墓(🏊)の方へ否(🈵)いやで(😗)も応で(🛐)も一歩ずつ近(jìn )づいて(🛠)行く(🧒)の外は(🌤)なかった。
「君(🏚)の酒は好(🧙)(hǎo )い(🐢)酒だ」(🚺)と岸(💬)(àn )本も友(yǒu )人の方(fāng )を(🚬)見た。
まだ(🦁)岸(🐴)本(😊)(bě(🌶)n )は兄の義雄に何事なんにも(🤵)言出(chū )し(💤)て(👮)なかった(⚡)。留(📝)守中(🥤)の子供の世(shì )話ばか(🔙)りでな(🈵)く、節子の身(shēn )の(🕷)始(🐖)(shǐ )末(mò )に就つい(👅)ては親(🆙)としての兄(🌙)の(🐌)情に(🍾)すがるの外は無いと彼も考(kǎ(🚻)o )え(🧦)た。し(⭕)かし(🤱)なが(😮)ら、日頃兄の性(🐈)質を熟(shú )知(zhī )する岸(🏰)本(🦍)に何を言出すこと(🐫)が出来よう。義雄は(🙎)岸本(běn )の家から出(chū(📎) )て(🍖)、母(🐄)方の家を継(jì )いだ人であ(🚕)っ(🔮)た(🙎)。民(mín )助と義雄とは(🐊)同(🤱)じ先祖(zǔ )を持ち同じ岸(🐖)本の姓を(➿)名のる(👅)古い大(dà )きな(👜)二つの家族の家(🈚)長たる人達(dá )であった。地方(fā(🌝)ng )の一(yī(📘) )平民(🤰)を以もって任ず(📜)る義雄は、家名を重ん(🤹)じ体(🏧)面を重んず(🧤)る心を人(💘)一(yī(💩) )倍多く有っていた。婦女の節操(cāo )は義雄が娘達のと(👋)ころ(✂)へ書いて(😄)よこす何よりも(⛄)大切(💞)な(👖)教訓(🎐)であった。こ(🌹)うし(🍠)た気質(🙉)の兄から不(bú(👯) )日(rì )上京(jīng )するつもりだとい(🔃)う(✋)手紙を受(shòu )取ったばかりでも、岸本(👈)は胸を騒(🏄)がせた。
「今日は何(hé )物(🤣)(wù )なん(🧦)にも召上って下(xià )さらないじゃ(🌴)ありませんか。折角(jiǎo )のお露つ(👖)ゆが(🏂)冷さ(🕑)めてしま(🤷)います」
三十(⛺)
十年振りで帰国した鈴木の兄の噂(🎰)(zǔn )うわさ、台(🔒)湾の方の長(⛽)兄(xiōng )の噂などにしばらく(📸)時(🐧)を(🎉)送(sòng )っ(🕎)た(🐄)後(🤨)(hòu )、(🎙)義雄は用事(shì )ありげに弟(dì )の許もとを辞(cí )し去る支度した。仮(💜)令(lìng )たとえこの(🎾)兄の得(🏈)(dé )意の時代はまだ(😶)廻(huí )って来(⏺)ないまでも勃々ぼつ(🚯)ぼつとし(🏏)た雄(xióng )心は制おさえ(👽)きれ(😈)ないという風(⏹)で、快(kuài )く留(liú(☝) )守(shǒ(🌁)u )中の(🎣)こと(📨)を引受けたばか(💼)りでなく、外国の旅(🔼)にはひ(🥘)どく賛(🕟)成(chéng )の(🐾)意(yì(👛) )を表してくれ(👽)た。
兄(xiōng )は(📻)出(🆙)て行(háng )った。岸本(😭)(běn )は節子を呼(💢)んで(😧)、(💉)兄(⛺)の話(huà )を彼女に伝え、不(⛏)安な(🐳)彼女(nǚ )の心に(🎀)いく(🦉)ら(😀)かの安心(xīn )を(🔏)与えようと(➰)し(🏼)た。
「父さんはお前達にお願(🕎)いが(🕦)あるが(🎥)どう(📊)だね(🍔)。近いう(🚑)ち(🎇)に父さんは外国の(🍢)方へ出掛けて行(háng )くが(🔆)、お(🏜)前達はおとな(🥂)し(🚷)くお留守居してく(📍)れるかね」(📙)
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