日本《さあや えろ》2行目ライン
さあや えろあらすじ
「(⚽)今お熱(rè )いのを持って参ります(💠)」
(🎓)岸(🏺)(àn )本は独りでそれを言って見(jiàn )た。人から(😊)責(zé )めら(💼)れるまでも(🌆)なく、彼(🌜)(bǐ )は自分から責めようとした。世の中から葬(zàng )られる(🏣)まで(㊙)もな(🐳)く、自分から葬(zà(🕐)ng )ろ(🤶)う(📻)とした。二十(🏑)(shí )年前、岸(🚪)本(běn )は(🚁)一度国府(fǔ )津こうず附近(🅿)の(🖍)海(📽)(hǎi )岸へ行(🐷)って(👸)立(lì )ったことがある(🗑)。暗(àn )い(😾)相模灘(♒)(tān )さがみ(😯)なだの(🏏)波は彼の足(zú )に(😦)触れる(✖)ほど近く(🔹)押寄せて来たことがある。彼もまだ極ごく若(🦌)いさかりの年頃(qǐng )で(📼)あっ(🦐)た。止やみ難(nán )い精神(shé(📫)n )こころの動揺(yáo )から、(🍨)一(😽)年ばかりも(🈶)流浪を続けた揚(🐒)句、(📹)彼の旅する道は(🦕)その(🥑)海岸の波打際(⤵)なみ(🎤)う(🎙)ちぎ(💒)わへ行(🚟)って尽(⛎)(jìn )きてし(🦖)まっ(🥐)た(💄)。その時の彼(bǐ )は(🔠)一(🐌)(yī )日(🏞)食わ(🤐)ず飲まずであった。一(🍭)銭(🐴)の路用(🥁)も有もたなかった。身(😽)(shēn )には法(fǎ )衣ころもに似(😭)て(🐑)法衣でないようなも(🔭)の(🏈)を着ていた。それに、尻端折しりはしおり(🐩)、脚絆きゃ(🌴)はん、草鞋穿わらじばきという異様な姿をしていた。頭(tóu )は坊主に剃そって(⭕)い(😂)た。その(🌴)時の心の(〽)経(⬛)験(👻)の記(jì )憶が(👢)復また実際に(🧘)岸(àn )本(🐼)(běn )の(🏍)身に(♌)還か(🐝)えって来た。曾(céng )かつて彼の(🛺)眼に(🏮)映った暗(💶)い(🧜)波のかわ(🔴)り(🕡)に、(🛡)今は四つ並(bì(🚆)ng )んだ(🍵)墓が(🛃)彼の眼にあ(👙)る。曾て彼(👺)(bǐ )の眼(yǎn )に(👷)映(yìng )ったもの(🦈)は実際に彼(🍀)の(🏳)方へ押寄せて来た日暮方の海(🧓)の波であって、今(jīn )彼の眼にあるものは幻の(🎡)墓で(💺)はあるけれど(👓)も、そ(😠)の冷(🕡)(lěng )た(💚)さに於おいては(🏋)幻はむしろ真実に勝ま(🎥)さってい(🚖)た。三年も(🏃)彼(💤)が見つめて(🕯)来た四つの(🦄)墓は、(🚠)さながら暗夜の実在のよ(💄)うにして彼の眼(🏎)にあった。岸(🤥)(àn )本園子の墓(🥪)。同じく富(fù )子の墓(🍱)。同(🌀)じ(🥫)く菊(🍔)子の墓。同じ(🖇)く(🏕)幹(gàn )子の墓(mù )。彼はそ(🅾)の四つの墓(🥄)銘を(🍶)あ(🦗)りあ(📧)りと読み(🐬)得るばかりで(📙)なく、ど(🚽)うかすると妻(qī )の園子の啜泣すすりな(😊)く(🍨)ような声(🎢)をさえ聞いた。そ(📞)れは彼が自(🤐)分の乱(🚗)れた頭脳あたまの内部なかで聞(wén )く声なのか、節子の居(jū )る(🔺)下座敷(fū )の方(🎳)から(👰)聞えて来(💠)(lái )る声(🤩)なのか、それとも何か他の声なのか、い(🐿)ずれとも彼には言(🏧)うことが出来(🦑)(lái )なかった。その幻の墓が見えるとこ(🍖)ろま(🚖)で(🍅)堕おちて行く前(qián )に(🏗)は、(🏟)彼は恥ずべき自己おのれを一切の(🕓)知人(rén )や(📨)親戚(qī(🔅) )しんせ(🍀)き(🐠)の眼(yǎn )から(🐪)隠(yǐn )すた(🛀)めに(🤕)種々な(🏨)遁(🤘)路にげ(🌽)み(🆔)ちを考(🍱)(kǎ(🎪)o )えて(🔇)見ないでもなかっ(⛩)た。知らない人(🌽)ばか(🤧)りの遠い島もその一(❣)つであ(📴)った。訪れ(🏇)る人(ré(🐡)n )もすくない寂しい寺(sì )院おてらも(💰)その一つであ(📇)った。しかし(💄)、そうした遁(🚸)路を見つ(🕶)ける(🔝)には(☔)彼は余りに(🐃)重荷を背負(fù )って(🖕)い(🌮)た(💣)。余(yú(😣) )り(🔼)に疲れていた。余り(🌗)に自己を羞はじ(🤢)ていた。彼は(🌿)四つ並んだ幻の墓の方(fāng )へ否(fǒu )いやでも応(yī(🐥)ng )でも一(👠)歩(bù )ずつ近づ(🐇)いて行くの外はなかった。
(🎅)岸本はまだ二(è(💿)r )人(ré(🐾)n )の子(🥠)(zǐ(🏨) )供に何事(shì )なんにも話(🍱)し聞か(🕰)せて無(🛐)かっ(🔇)た。幾度いくた(😳)びとな(🗨)く(♎)彼(🕑)は自分の言出そ(🥡)うとすることが幼い(👕)ものの(👇)胸を(♟)騒がせるで(⛓)あろう(🔌)と考(🦒)えた。その(🍀)度(🔞)に躊(🎏)躇(🍬)(chú )ちゅうちょした。
(💥)と(🏝)言い(🌾)ながら、勝手(shǒu )を知(🈲)っ(🍷)た兄(xiōng )は自(zì )分(fèn )から(🐟)先に立って二階の座敷へ(💠)上った。この兄と対むかい(😶)合(🎪)っ(🎚)て見ると、岸(àn )本(🆖)は(⏪)思うこと(😻)も言(🏌)出しかねて、外国(💢)の旅の思立ちだ(🤦)け(㊙)しか(🈸)話すこ(🌹)とが(👞)出(chū )来な(😇)かった。留(🔱)守中(zhōng )の子供(🦗)の(❕)ことだけを兄に頼(lài )んだ(🍴)。「そいつ(🔲)は面(miàn )白いぞ」と義雄は(💪)相(xiàng )変らずの元(yuán )気で(🦍)、「俺おれの(📣)家(🏐)でも(🍑)こ(🚤)れから大(✊)いに発(fā )展しよう(⏮)という(🏖)ところだ。近いうち(🚭)に国の方(🌌)のものを東京(💒)へ呼ぶつもりでい(👛)た(💡)ところだ。貴(😔)様(yàng )が家を見つけて置いてくれさ(💭)えすれば、(📄)子供の世話は(👦)俺の方(💹)(fāng )で引(yǐ(🦃)n )受けた」
「(🐩)泉ちゃ(📬)ん、お(🌛)出(chū )いで。鈴(líng )木の伯父お(🐅)じさん(⛅)に御辞(cí(🤪) )儀するんだよ(🏢)」と岸本(♌)(běn )がそ(💬)こ(🦐)に居(jū(🗾) )る子(zǐ )供を(🧚)呼んだ。
その心持(👯)から岸(🧜)(àn )本は元園(😺)町の友人(🌁)(rén )へ宛あてた手(😉)紙(zhǐ )を書(shū )いた。彼は自(zì )分(🎬)の身についた(🔗)一切のもの(🧦)を(🙏)捨ててかかろう(🐋)と(🌑)したばかりでなく、(🌾)多年の労作か(🏪)ら得た一切の権(quá(🌟)n )利をも挙あげて旅の費用(🧡)に宛てよう(🥠)と思って(🚷)来(🔴)た。この(🐀)遽(🥑)にわかな旅の思(sī )い(🚤)立ちは誰よりも(🚣)先(xiān )ず節(🚫)(jiē )子を驚(🌟)かした。
「(🤷)泉(quán )ちゃ(🤕)ん、(⏯)お出(🚫)いで」(⏯)
「……明治もまだ(🤨)若(ruò(🔩) )い二十年代であった。東京の市内には(🏻)電車とい(🍺)うものも無い(♍)頃(🍘)であった。学校から田(tián )辺の家(jiā )までは凡およそ二里ば(🌾)かりあるが、それくらいの(🔎)道を歩(😦)いて通(🚋)う(👱)ことは一書(shū )生(📇)の(😆)身に取(📝)って何でも無かった。よく捨吉は岡つ(🚉)づきの地(📓)勢(shì(🗂) )に沿(yán )う(🚎)て古い寺(sì(🛩) )や墓(mù )地の沢山にある三(sān )光(🈳)町さん(🌽)こうち(💶)ょう寄(jì )の谷間た(⛷)にあいを迂回(🔖)う(💽)かいす(🛠)ること(🎗)もあり、ある(👪)いは高輪たかなわの(👚)通りを真(⏬)直(zhí )まっすぐに聖坂ひ(🔆)じり(📜)ざ(🚳)かへと取って、それから(🥤)遠く下町の方にある(🈲)田辺の家を(♒)指さして降りて行(háng )く。その日(🔁)(rì )は(📥)伊(🧘)皿(mǐn )子(zǐ )坂いさら(🤦)ご(💢)ざ(🍍)かの下で乗(🎅)合馬車を待つ積(👻)りで、昼飯を済(jǐ )ます(🌾)と直すぐ寄宿舎(🚨)を(😲)出(chū )掛けた(🧑)。夕立(🔑)揚(yáng )句あげくの道(🛑)は午後(hòu )の日に乾(qián )かわいて一層熱(😪)かった。けれど(🌠)も(🦎)最早もう暑中(🧞)休(🐩)(xiū )暇(xiá )だと思う(😤)と、何(hé )とな(🧀)く楽しい道を帰(guī )っ(🛐)て(🥌)行くような心持になった。何(👰)か(🐨)こ(➿)う(🔛)遠(yuǎ(🌝)n )い先の方で、自分等(⛪)を待受(shòu )けてい(😐)てくれるものが(🗂)ある。こういう翹望(👯)ぎょ(🎥)うぼうは、(🐬)あだかもそれが現(💙)在の歓喜であるかの(🍏)如ごとくにも(🕋)感(📯)ぜら(🔑)れ(🐜)た。彼(🕕)は自分自身の(👯)遽にわか(♌)な成長(💈)を(💬)、急(jí )に高(🐨)(gāo )くなっ(🍂)た背を、急に発達した手(shǒu )足を、自(zì )分の身に強(qiáng )く感ずるばか(🔄)りでなく(🦄)、恩(🐑)人の家の方(fāng )で、もしく(🏻)はその周(zhōu )囲(tō(👽)ng )で、自分と同(tóng )じ(🕴)よう(🎓)に揃そ(👆)ろって大きくなって(🤹)行く若(ruò )い人達(dá )のあること(📳)を(🤰)感じ(😐)た。就(jiù )中(💝)わけても、ま(🐫)だ小娘のよ(🥪)うに思(sī )われていた人達が(🐖)遽かに(🎦)姉さんら(😐)しく成(🎉)(chéng )って(🎸)来た(🏄)に(🍅)は驚(🔤)か(🙂)される。そういう人達の(🤯)中には(⏭)、大(dà )伝馬町おおてんまちょ(🚦)うの大(dà )勝(🎑)だいか(⛷)つの娘(niáng )、それからへ竃河(🌵)(hé )岸(àn )へっ(🐓)つい(👚)がしの樽(zūn )屋たるやの娘な(🤘)ぞ(➡)を数(🔖)えることが出来(🏻)る。大勝(🤲)とは捨吉(😲)が恩(🌸)人の(⛽)田(🐃)辺や(👧)兄の民助に取っての主人(rén )筋(🦇)(jīn )に(🥛)当り、(😸)樽屋の人達(🎁)(dá )はよく田辺の家と往(wǎng )来している。あ(🍔)の(🗳)樽屋のおかみ(✴)さんが自(zì )慢(⛔)の娘のま(🧡)だ(🏀)初(chū(🔪) )々ういうい(📿)しい鬘(🧀)下(🐱)地(dì(🍝) )かつらしたじな(🕣)ぞに結って(🧥)踊(🍕)の(🧐)師匠の許もと(🔄)へ通(👭)っていた頃(qǐng )の髪(🏮)が何時(shí(🕗) )の(🕟)間(jiān )にか島(dǎo )田に結い変(🎧)えら(🗿)れた(🐗)その(✨)姉(zǐ(🤢) )さ(🧛)んら(🤡)しい額つきを捨吉(📄)は想像で見(➰)ることが出(chū )来た。彼はま(🌞)た、あの大(🎢)伝(🕥)馬町辺の(😄)奥(ào )深い商家(📟)で生長した大勝(🔚)の主人(rén )の秘蔵娘の白いき(🔪)ゃしゃな娘(🏂)らしい手を想像で見ること(🌺)が出来た…(🔻)…」
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