木曽路(👯)きそぢを通とほ(🏚)るもので、その蕎麥(🏆)屋(😞)そ(✊)ばやを知しら(🤖)ないも(🎤)の(🤒)はないと、伯父(fù )を(👓)ぢさんが父と(🐅)うさ(🛎)ん達(😓)(dá )たちに話はなして呉くれました。そこは蕎麥屋そば(🏍)やとも思おもへないや(😌)うな(🔅)家うち(🎮)で(🍎)し(📖)た。多勢おほ(😂)ぜいの(😧)旅人(🎭)た(🌁)び(💸)びとが腰(yāo )掛(🧦)(guà )こしかけて、めづら(🏽)し(😛)さうに(🕙)お(😌)蕎麥(mài )そ(😸)ばのおか(🧖)はりをして居(📒)(jū )ゐ(🎄)ました。伯(bó )父をぢさん(🎙)は(🎩)父とうさん達たちにも山やまのやうに盛(🔥)もりあげたお蕎(qiáo )麥そばを奢を(🏯)ごりまして(⏱)、(🚜)草(cǎ(🎩)o )臥(🏝)くた(🏩)ぶれて(🏈)行(háng )ゆつた(📇)足(♐)あ(📇)しを休やすませて呉(wú )くれました。
「おい(🌼)、(🤙)末ち(💋)ゃんはそんな袴はか(👪)まで行くの(🦔)かい。」(🔃)
沓(🎹)(tà )掛(💒)くつ(👌)かけまで行いきましたら、(🐨)や(⬆)うやくその邊へんから中(😶)仙道なかせんだ(🤖)う(😯)を(🔅)通(tō(🚿)ng )か(🦌)よふ乘合馬(🥫)(mǎ )車のりあ(📺)ひばしやがありました。
私も実は、次(😲)(cì )郎(🚨)と三(🦆)郎とに等(děng )分に金を分けるこ(📇)とには、すでに腹を(⏩)きめていた。ただ太(🦉)(tà(⛎)i )郎と末子との(🍸)分(fèn )け方をどうしたものか。娘(⏸)(niáng )のほ(🕣)うにはい(🔱)くら(😵)か薄くしても、長(zhǎng )男に厚(hòu )くしたものか。それ(🆘)とも四(🚋)人の兄(xiōng )妹きょうだいに(🕙)同じよ(🐙)うに分けてくれた(🕰)もの(🥂)か。そこまでの腹はまだ(🐮)きまらな(🐀)かった。
「(🔗)ほ(🕔)ら、お前(🚇)(qián )が田(tián )舎(📁)いなかから(🔛)持(chí )って来(🤛)た画(huà )えさ。」と、私(🏀)は(📗)言った。「とうさんなら、(🛌)あ(🕶)のほうを取るね。やっぱし田舎のほうにいて、さ(😵)びし(🎗)い思いをしなが(🚁)らか(🎅)いた画(huà )えは違うね。」
「冗(😢)談(tán )だよ。とう(🦔)さんが(📶)ふざけて言(👡)った(🆗)ん(🌩)だよ。そんな(⬆)こと(🛏)は(🙏)、ど(👻)うでもいいじゃな(🌟)いか。ど(⤵)んなもの(🐪)を(👉)造り出そうと、お前たちの勝(shèng )手(shǒu )だからね。」
(🚠)五七(qī ) (🚡)伯父をぢさんの床(chuáng )屋とこや(🏕)
「(🚸)富(🤐)とみとは、生命より(😒)ほかの(🐄)何(hé )物(wù(📴) )でもない。」
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