素人 ol エロあらすじ
「道(dào )を行おうとする君(🤟)(jun1 )は大器(qì )で強(🍔)靭な意志の持主でなけ(😱)れば(🐱)ならない。任(rèn )務(🔙)が重(🚻)大(dà )でしかも(🔻)前途遼(🎬)(liá(🐗)o )遠だからだ。仁をもって自分の任務とする、何(hé )と重(😩)いではないか。死にいた(👢)るまでそ(😀)の任務はつづく、(🛎)何(🐪)と(💟)遠いではないか。」
○(🦌) 孔(🥥)(kǒ(🚧)ng )子(zǐ(🖼) )の(🔸)言葉(yè(👡) )は、平凡(fán )らし(🔙)く(🚊)見える(🧒)時ほ(🆚)ど深(🐧)い(🏩)と(🐕)いうことを、私はこの言(yá(🕶)n )葉(🍫)によつ(💪)て特に(🏹)痛感(🍹)する。
○ 矢(shǐ )ぐるみ＝＝原文に(🈹)「弋(👬)」(✋)（よく(🙌)）(😱)とある。矢に(♏)糸をつけ、(🍩)それを島(🤬)の羽(yǔ )根(〰)にからませ、生擒(🏇)する方法(💒)で(💖)あつた(🐸)。
「麻の冠かんむりをかぶ(🥎)るの(🌙)が古(💬)(gǔ(🚂) )礼だが、今(jīn )では絹糸の冠をかぶる(🚓)風習になった。これは節約のため(🙈)だ。私はみんなのやり(🛎)方に従(cóng )おう。臣下は堂下(xià )で(🛸)君主(🥌)を(🍱)拝するのが古礼だが、今では堂上で(🙃)拝す(🧢)る風習になった(🏓)。これは臣(➰)下の(🎾)増長だ。私は、みんな(♐)のや(🕙)り方(fāng )とは(👊)ちがうが、やはり堂下(🌘)で拝することにしよ(🛺)う。」(🛎)
「民衆というも(📁)の(🎅)は、範を示してそれに由(🍝)らせること(🏑)は(🔺)出(⚡)来るが、道(📨)理を示してそ(🚌)れを理解させることは(🔓)むずかし(🌈)いものだ。」
○(🚦) (🙌)周(zhōu )公＝＝す(🍎)でに(🍳)前(🌧)にも述べたように、(🎄)周公は武王をたすけて(🏇)周(👏)室(shì )八百年(nián )の基礎(chǔ(⚫) )を(🎋)定めた人(rén )であるが(🦎)、その人となり(❌)は極めて(🏦)謙(🌵)虚で、(🥝)「(🎐)吐哺(bǔ )握(😞)髪」と(⚽)い(🕐)う言葉で有名なように、食事や、結(jié )髪の最中で(🔰)も天下の士(shì )を迎えて、(🛁)その建言忠(🚋)告(🏭)に耳(ěr )を傾(qīng )けた(😬)人である。
○ 次（(🌲)原(yuán )文）＝＝一般(bā(🗜)n )に「(✌)つぎ」「第二(🎍)」の(🏹)意味に(👳)解(jiě )されているが、私は「途次」などという場合(🚍)(hé )の(🙁)「次」(📢)と(🦑)同じく、目(🎯)標に達(🎧)(dá )する一(💳)歩手前(🍇)の意(🎷)に解し(👩)たい(👟)。
先師のこの言(yá(🔦)n )葉に関(wān )連(🚡)したことで、門人の牢ろ(🏥)うも、こんなこ(❎)とをいった。――
○ 政治家の態(tài )度(dù )、顔色、言語(yǔ )というもの(🐥)は、(🚙)いつの時(shí )代でも共通の弊(🗿)があるものらしい。
○(🔤) (🎺)この(⬜)一(💶)章は(💻)、(🤰)一(yī(🥌) )般(bān )の個人(👒)に対(☝)(duì )す(🔙)る戒めと解(jiě(🏙) )す(😃)るよりも(🐤)、為(🔢)政家(jiā )に対(🎳)する戒めと解(jiě )する方が適当だと思(sī )つたので(🔴)、(🌠)思(sī )い切(🥐)(qiē(🏆) )つて右のように(🐏)訳した。国(🥎)(guó )民生活の(🕜)貧(📭)困(kùn )と苛察な政治と(🔥)は、古(gǔ )来(🕛)(lái )秩序(🍉)(xù )破壊の最(🔍)大の(🍦)原(yuá(✍)n )因なの(👣)であ(👞)る。
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