一寸す(🥈)ると、それ(🤙)等の人(🈲)が、一度に、こつちに向つて走つてくるらし(🔍)かつ(🍊)た。
(⤴)差(chà )配は、石(📯)山(💈)がドモリな(🏟)がら、眞(zhē(🍊)n )赤(💜)になつて、(🐺)同じことを、何度も云ふのを飯を(😦)食ひな(🗓)が(😚)らきい(🥏)てゐた。そ(🎍)れから、眼(yǎ(💹)n )鏡を袂から出(🔁)(chū )して、袖で玉(yù )を一々丁寧(níng )にふきながら(🗓)、「何しに來やがつた。警(👶)察(🚾)さ突き出(chū(🗑) )されたくてか※(感嘆符疑(📢)問符、1-8-78)」(🌛)と云つた。
そこ(🥟)で、それに「幹部(😇)」のも(⚾)の(👿)が二人加(jiā(🥨) )はつて、都(🍫)合(hé )五人で「停車場のある(⏫)町(🛵)(dī(😠)ng )」の地主(zhǔ )の家(🚫)へ(🔧)出(chū(💿) )掛けるこ(🔻)とになつた。それから殘つた幹部が、百姓(xìng )二(♊)、三人とで、村(🏷)中の(🕘)百(bǎi )姓(🔷)家(😲)を※(「廴+囘」、第4水準(👤)(zhǔn )2-12-11)つ(🐧)て(📃)、(🔲)今(💨)迄(🦁)(qì )の成(👌)行(👨)きを話し、愈※(二の字(🎆)点、1-2-22)すつ(🏈)かり(🖤)手を組(zǔ )み合はせて、皆(😪)一(🐕)緒に――一人も地主へ(🆓)裏(lǐ(🚠) )切(🗨)る(🍦)ものがない(🧡)や(💺)うに、どし/\(📢)やることにする(🕳)といふこ(🍞)とを云(yún )つ(📋)て(♈)歩くこ(🐷)とにし(🚪)た。
「又、表さ出ねえ(🚺)で(👽)。なんぼ癖(👳)惡(è )いんだか。――あど(✋)から臭(chòu )せくツて!――赤びつき(赤子)でもあるま(📀)いし。えゝか、あとから(📣)兄(💾)から、うんブン(📞)なぐ(🚁)られるべ!」
源吉が歸らうと、外套(tào )に(😈)手を通してゐると、先生(shēng )の子供が出(😥)てきて、(🎾)源(🐓)吉(🍓)に是非(fēi )遊んでゆけと、(🏙)着(🤯)か(✴)けてゐる外(wài )套をひつぱつて、居間の方(🥕)へ連れて行つ(❣)た。仕(shì )方なしに源吉は(👦)、しばらくの間(jiān )、(✏)子(🚕)供の相手(shǒu )になつてゐた。源吉は(⏫)何(hé(👼) )時も他(📉)(tā )愛なく(📪)子(💬)供(gò(🚈)ng )相(xiàng )手(shǒu )に遊ぶの(🏙)で(🏯)、好きがられてゐた。が(🤣)、源吉(🆚)はその、子(👓)供(🆒)達(😬)に(🕚)好(hǎo )きが(💰)られる、(💕)何(🥜)んと(🎋)も云(yún )はれない大まかな、無心な(🍐)氣持が、ちつとも(🥃)出(chū )なかつた(🤷)。源(🐨)(yuán )吉は何處かイラ/(💊)\して、じつとしてゐられなかつた。好加(jiā )減(☝)にして出てきた。外(🍈)へ行かう(🆖)として(💟)、(🍩)教室の戸をあけ(🆒)ると、殘つた四、五人が相談をしてゐた。
(🎸)百姓(xìng )達は二(🚶)人(ré(⬛)n )三(🎎)人(rén )一(👥)(yī )緒(🎴)になつて、今日(🛀)のことを話(🏽)しな(🍸)がら歸(🌡)つ(🦀)て行(há(🦋)ng )つた。外(🌹)は(🚲)まだ風はや(📈)ん(🐹)でゐな(🤡)かつた(🕖)。百姓達は厚(hòu )い(🕛)肩(💅)を(🚠)前の方へ圓(yuá(🔢)n )め、首(🤝)を(🤨)外套の襟(jīn )の中に(⬆)ちゞ(🧚)めて(📛)、(🏤)外へ出て行つた。
(🙇) 九(jiǔ )
差配(🔪)に(🍀)掛(🌨)(guà )合(🏖)つ(🎵)ても結(jié )局駄目だ(🚜)と(🧥)いふことが分り、そこ(🐖)へ(♍)もつて行(háng )つ(🕣)て差(👴)配のとつた(📋)傲(ào )慢(🧣)な態(tài )度のことから(🐠)、(🍍)カ(🎨)ツ! とした(🏭)元氣(🔎)で、すぐ地(dì )主(⤵)に掛(guà(💫) )け合(🕟)ふことに、手(🍵)(shǒu )はず(👐)が(🥢)きめられて(💬)しまつた。校長先(xiā(💽)n )生の「北海道(dà(👴)o )の宗五郎」が時(♒)(shí )機を得(🔽)て、三人も、その大きな役目(🎅)を引き受(shòu )け(🤷)るものが(🎊)百(bǎi )姓の中から出た程だ(🌡)つ(⭕)た。
「貴樣、皆をけ(🧗)し(🔸)かけたろ(🕴)ツ!」
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