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A「(🦖)この(🍷)、お乳と(📚)お乳のあ(🛄)いだに(🧞)、……涙の谷、……」

Aいつたい今日は面白くな(🛅)いことがあつたので(🥨)アテも(📵)なく外へ飛び出したら、足が自然に西の方へ向いたばかり(👵)で(🎾)なく、塚本なん(🛋)ぞに出遭つ(📂)たもの(🥃)だから、とう／(🤖)＼途中で決心をして(🍷)、此処まで延(🔶)のしてしま(🏉)つたのだが(♟)、かうなることゝ分(🚓)つてゐた(🕯)ら外套を着て来(💇)ればよか(✨)つ(🅾)たのに、厚司(🤜)あつしの下に毛糸の(🎿)シ(♍)ヤ(🎯)ツを着(🍏)込んだ(😑)だけでは、流(😌)石に(⛓)寒(⏮)さ(🏺)が身に沁みる。庄造(🔻)は肩をぞくツ(😰)とさせて、(👭)星がいち(🗾)めんに輝き始(🌅)めた夜空を仰(🌹)いだ。板草履を穿いた足に冷めたい草の葉が触(🥃)れるので、(🍷)ふと気(📅)が付いて、(⬅)帽(🆎)子だの肩だのを撫で(🍈)ゝみると、夥しい露が(⛴)降(🛳)りてゐる。成る程、これでは冷え(👦)る訳だ、かうして二時間もうづく(🎬)まつ(💄)てゐたら、風邪を(🔞)引(🀄)いてしまふかも(👹)知れな(🐻)い。だ(🔕)が庄造は、(👨)台所(🔎)の(🕺)方か(🕌)ら魚を焼(🤝)く匂が匂つ(😚)て来るので、(🐭)リヽーがあれを嗅ぎ付けて何(🤞)処かゝ(🚤)ら帰つて(🐕)来さうな気が(♉)して、異様な緊張を(📛)覚えるので(😪)あつた。彼は小さな(🦊)声を(🎤)出して、(🤹)「リ(🐸)ヽーや(🗂)、リヽーや」(🐙)と(➿)呼んで(🥞)みた(🦒)。何か、あ(📐)の家(🌀)の(⛩)人達に(❓)は分(🎵)らな(👭)いで、猫にだ(🗣)け分(🎮)る合図の方法はないも(💢)のかとも思つたり(🗂)した。彼がつくば(🖲)つてゐる叢の前の(📕)方に、(🖋)葛の葉が一杯に(🗓)繁つて(Ⓜ)ゐて、その葉の中でと(🍰)き(🕰)／(✔)″(🏉)＼(🌾)ピカリ(👑)と光るも(👄)の(💎)がある(📣)のは(🈯)、(🐻)多分夜露(🤪)の玉か何か(🎾)が遠(🏾)く(🏟)の方の電燈に反射し(🔹)てゐるせ(🎥)ゐ(🕶)なの(👓)だ(🚾)け(🐎)れど(🦁)も、さうと知りつゝ、その度毎に猫の眼か知(👑)らんとはつと胸を躍(🙈)らせた。………あ、リヽー(🛣)かな、やれ嬉(🏜)し(⬛)や(🔌)！　さう思つた途端に動悸が搏うち(🐄)出して、(🔸)鳩尾みぞおちの辺が(📙)ヒヤリとして、次(🌂)の瞬間(💁)に直ぐ又(🈸)がつか(🗡)り(😥)させられる(📺)。かう(🏦)云(🏁)ふと可笑しな話だけれ(📬)ども、ま(⏩)だ庄造はこんなヤキモキした(🧔)心持を人間に対(⛱)し(🖲)て(🐮)さへ感じ(🦆)たことはないので(🌜)あつた。せい(👯)／″(🐴)＼カフェエの(👆)女(🤴)を(🥝)相手に遊んだぐら(📊)ゐ(🕎)が関(😱)の山で、恋愛らしい(🉐)経(⏰)験と云へば、前(♌)の(🤤)女房の眼(🌌)を(🤟)掠かすめて(😴)福子と(💧)逢引してゐた(💺)時代(🏘)の、楽(⏩)しいやうな、懊じれ(😡)つた(🏙)いやうな(🚽)、変にわく／＼した、落ち着か(🐳)ない気分、―(♌)――ま(🤽)ああれぐら(⛰)ゐなものなのだが、それでもあ(🌠)れ(🐣)は両方の親(💼)が(🛺)内々で手引をしてくれ、品子の手前を巧く胡麻(🚥)化してく(🐱)れたので、無(🏘)理な首尾をする(📶)必(🚁)要(🕸)もなく、夜露に(💮)打たれてア(😹)ン(🥉)パンを(💅)咬るやう(🐝)な苦(💋)労をしない(🕶)で(📆)もよかつた(🔆)のだか(🍪)ら、そ(🅱)れだ(🐛)け(🚋)真剣味に乏しく、逢ひたさ見たさもこんなに(🍺)一途い(📴)ちず(👔)ではなかつたのであつた。

A　(🔯)私は建築(👷)の(🤸)こ(👻)とについては全く門外漢(😫)であるが、西洋の寺院(🥋)の(🚺)ゴシ(🧔)ック建築(🐟)と(🚻)云うものは屋根が高く／＼(🚩)尖って、その先が天に冲せんと(〰)し(🛐)ているところに美観(🔈)が存するのだと(😝)云(✡)う。こ(💌)れに反して(🧕)、われ／＼の(🦌)国の(🍟)伽(⏰)藍では建物の上にまず大きな甍(🌹)を伏せ(🧘)て、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭(❕)の中へ全体(🚝)の(🧘)構造を取り込んでし(🏝)まう。寺院のみなら(🚵)ず(💺)、宮殿でも、庶民の住(⏺)宅でも、外から見て最(🍵)も(😌)眼(⏮)立つものは、或る場(💆)合(🅾)には(🏞)瓦葺き、(😯)或る場合には茅葺(🧓)きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう(🐰)濃い闇(🐅)である(🎋)。時と(🎍)する(🐿)と(🈯)、(🐨)白(📟)昼といえども軒から下には(🍤)洞穴のような闇(📱)が(✋)繞っていて戸(🗳)口も扉も壁も柱も殆ど(🈚)見えない(🥎)こと(🔆)すらある。これは知恩院(🛠)や本(🧙)願寺(📰)のような宏壮な建築でも、草深い田舎(⛽)の(🔥)百姓家でも同様で(💗)あ(🦂)って(🏨)、昔の(🧐)大(🏹)概な建物が軒から下と軒か(🏝)ら(🔐)上の屋根の部分とを比べる(🔁)と、少くとも眼で見たところでは、屋根の方が重(🌡)く、堆く、(🎂)面積(🕐)が大きく感ぜ(👈)られる。左(〽)様にわれ／＼(🛡)が住居を営むには、何よりも屋根と云う傘(🐾)を拡(🔉)げて大地(♉)に一廓の日(📁)かげ(😌)を落し(👀)、そ(🛴)の(🤹)薄(🎄)暗い(🚜)陰翳の中に家造りを(🐰)する。もちろん西(🛬)洋の家屋に(😐)も屋根が(🙇)ない(🍟)訳ではな(🗒)いが(📇)、(🍞)それは日光を遮(💮)蔽するより(♑)も(👞)雨露をしのぐた(🚬)めの方が主であ(🤵)って、蔭はなるべく作らな(🏮)いように(🌻)し、少しで(⛸)も多く内部を(🐹)明りに(😙)曝(🍀)すようにしているこ(🚊)とは、外(💱)形(🌈)を見(🤓)て(🗑)も頷かれる。日(🏉)本の屋根を傘(🚒)とすれば、西洋のそれは帽子でしかない。しか(🦄)も鳥打帽子(🤟)の(🎼)ように出来るだ(🏓)け(✍)鍔つ(🏃)ばを小さ(💊)くし、(🚊)日光の直射(🌌)を(🎭)近々と軒端に受ける。けだし(🎰)日本家の屋根の庇が長(🌹)いのは(😌)、気候風土や、建(🚎)築材料や(🍶)、その他いろ／＼の関係が(⏮)あ(Ⓜ)るので(🧑)あろう。たと(🗼)えば煉瓦やガラ(👪)スや(🥣)セメントの(👳)ようなも(😚)のを使わないところから、横(📼)なぐりの風雨(🛋)を防(🐒)ぐために(😓)は庇を深くする必(🔂)要があったであろう(⏮)し、日本人(🔕)とて暗い部屋よりは明るい(✒)部屋を便(🏧)利としたに違いないが、(🆕)是(📔)非なくあゝなっ(🈚)たのでもあろう。が、美と云うものは常に生活の実際から発達するもので、暗い部屋に住むことを(🔵)餘儀なくされたわ(🔜)れ(🏎)／＼の(📼)先祖は、(🎅)い(🎲)つ(🔪)しか陰翳のうちに美を発見し(🚫)、(📁)やがて(🚁)は美の(😈)目的に(❕)添うよ(👒)うに陰翳を利(🕦)用す(⬇)るに至った。事実、(😌)日本座(💤)敷の美は全く陰(🍍)翳の濃淡に依って(🌼)生れているので(🚘)、それ以外に(⏳)何(🏥)もない。西洋人が日本(🛒)座(💓)敷を見(🍹)て(💝)その簡素なの(😴)に驚き、(🎑)たゞ(🔼)灰色の壁がある(👆)ばかり(🖥)で(⛩)何(🕢)の装飾(📅)もないと云う(📞)風に感じるのは(🦈)、彼等と(🈵)して(🛫)はいかさま尤もであるけれども、それは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、そ(🥤)れ(🕸)でなくても太陽の(📒)光線(👙)の(🌵)這入りにくい座敷の外側へ、土庇を出(🚅)したり縁(📦)側(🤡)を附(📎)けたりして一層日光を遠のける。そ(❓)して室(🏑)内へは、庭からの反(🧣)射が(⛽)障子を(👷)透してほの(😀)明る(🎂)く(✒)忍び込むようにす(⏫)る。われ／＼の座敷の(💯)美の要素は、(😂)この間接の(🕜)鈍い(🎄)光線に(🥈)外なら(📬)な(💼)い。われ(🌸)／＼は(😬)、(😗)この(🌓)力のない、わびしい(🎯)、果敢はかな(🤧)い(🎧)光(♎)線が、しんみ(🈷)り落ち着(🍨)いて座敷の(🌻)壁へ沁み込むよう(📠)に、(🦈)わざと調子の弱い(🌨)色の砂壁を塗(👩)る。土蔵とか(🐹)、(🎇)厨とか(🚃)、廊下(🦎)のような(🏻)ところへ塗るには照(🍽)り(🙉)をつける(⛴)が、座敷(🚈)の(😷)壁は殆ど砂壁で、(🖼)めった(🍰)に光らせ(🥟)な(😃)い。もし光らせたら、そ(🍑)の乏(⚽)しい(🗞)光線の、柔かい弱(📥)い(😀)味が消(🎂)え(🤺)る。わ(🐖)れ等は(📂)何処(👆)ま(🍠)でも、見(📍)るか(🔊)らにおぼつかな(🔒)げ(⬜)な外光(🕒)が(🏝)、黄昏色の壁の面に取り着いて辛(😍)くも餘命を保っている、(🤞)あの繊細(🥑)な(🗃)明るさ(🗼)を楽しむ。我等(🦄)に(⚡)取(💚)っ(🦃)てはこの壁の(🗝)上の明るさ(🥏)或はほのぐら(🍥)さが(🥘)何物の装飾にも優(🤨)る(🐋)のであ(🍶)り(👖)、しみ／″(🤟)＼と見飽き(🐤)が(🚢)しな(🔰)い(🎿)ので(🌇)あ(🤯)る(🛋)。さればそれらの砂壁がその明る(🚖)さ(🏟)を乱さないようにとたゞ一と色(🥙)の(👪)無地に塗ってあるの(🦁)も当然であっ(📦)て、座敷毎に少しずつ(🏯)地色(⬇)は違うけれども、(🍺)何とそ(🏕)の違(🦕)いの微かである(🏒)ことよ。それは色の違いと云(😽)うよ(🎿)りもほんの僅(😡)かな濃(🍰)淡の差異、見る人の気分の相(🔺)違と云(🖕)う程の(🍽)もの(🥞)でしかない。しかも(🧒)その(😲)壁の(🕥)色のほのかな(💔)違いに(👹)依(➖)っ(🉐)て、また(🔻)幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の(🏴)部屋の(💓)陰(🔱)翳が異(🎼)なった色調を(👳)帯びるのである。尤も我等の(😫)座敷(🙄)にも床の間(🎂)と云うも(⬜)の(💔)があっ(📭)て(📥)、掛け軸を飾り(💍)花を活けるが、しか(🎠)しそ(㊗)れ(🔤)ら(📦)の軸や花もそれ自体が装飾(🔟)の(🐊)役(🛍)を(😐)して(🛰)いるよりも、陰翳に(💀)深みを(⏬)添える方が主(🐧)になっ(🐰)ている。わ(👕)れ(🦃)らは一(👧)つ(🐸)の軸を掛ける(🗃)にも、その(🐰)軸物とその(📍)床の(♉)間(🏦)の壁との調和、即ち(🏥)「床うつり」を第一に(🌒)貴ぶ。わ(🥡)れらが掛け軸の内容(🐧)を成す書や絵の巧拙と同様(🛰)の重要さ(📧)を※(🧟)(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょ(📩)う(💾)ぐに置(🚥)く(💇)のも、実にそのためで(✌)あって、床(👯)うつ(💚)り(📄)が悪かったら如何なる(🐱)名書画も掛け軸(🥤)としての価値がなくなる。それと反対に(🙌)一(🏿)つ(👪)の独立した(🦑)作(📺)品(🌌)としては大(🐯)した傑作でも(🏈)ないよ(🕑)うな書画が(🔎)、茶の(🚚)間の床に掛けてみ(💉)ると、非常にその(🍗)部(🛬)屋との調和(🍕)がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合が(🆓)ある。そしてそう云(😳)う書画(🤒)、それ(🏾)自身としては(🥁)格別のもの(🌆)でもない(🎥)軸(🚢)物の何処が(⏫)調(🎣)和するのかと云え(🐫)ば、それ(🖊)は常にその地紙や、墨(♏)色や、(🕞)※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の(🐔)裂き(🐊)れが持ってい(🏀)る古色にあるのだ。そ(💹)の古(🔯)色がその床(📶)の(⬅)間(🚍)や座敷の暗さ(🦄)と適宜な(⏲)釣り合いを保つのだ。わ(🕔)れ／＼はよ(🚐)く京都や奈良の名(😃)刹を訪ね(🧔)て、そ(😥)の寺の(😤)宝(💷)物と云われ(🏻)る(🍂)軸物が、奥(🛎)深い大書(🥑)院の(🍨)床の間にかゝっ(🎄)ているのを見せ(♒)られる(♍)が(👌)、そ(👾)う云う(🥍)床の間は(⤴)大概(📛)昼(📼)も薄暗(🔴)いので、図柄な(🖌)ど(🥔)は見分けられない、(🌭)たゞ案内人の説明を(⭐)聞きながら消えかゝった墨色(🗑)の(🖌)あとを辿って(📦)多(✒)分(💷)立派な絵なのであろう(📦)と想像するばか(🤤)りであるが、(🔘)しかしそのぼ(🛠)やけた古画と暗(🌲)い床の間と(🔚)の取り合(🏸)わせが如何にもしっくりしていて、図柄(🍸)の(🎱)不鮮明(🙌)などは聊かも問(🦉)題(🍝)でない(🤒)ばかりか、却ってこのくらいな(📅)不鮮明さがちょう(📷)ど適してい(💫)る(🤲)ようにさえ感じ(⛳)る。つまりこの場合、その絵は覚(🍧)束ない弱い光り(🤞)を受け(😃)留める(🥦)た(🎁)めの(🤥)一つの奥床しい「面(🌚)」に過ぎないのであって、全く砂壁と(🔝)同じ作用をしかし(✊)ていな(🥔)い(😵)のである(🍠)。われら(👮)が掛け軸を択ぶのに時(🖋)代や「(🚪)さび」を珍重す(📷)る理由はここに(🐽)ある(🤼)ので、(🛴)新画は水墨(🏁)や淡彩のものでも、よほ(➕)ど(⬅)注意し(👚)ないと床の間の陰翳を打ち壊すので(👙)ある。

A　惜むらく(🛏)は時尚ほ早くし(💙)て、全山紅葉の奇(🈂)を見る(📴)能あたはざ(🐑)るをと我は(🐜)思ひぬ(🙀)。福(🎚)島にある(🦉)友は、曾(🍣)てわが爲めに(👊)語(💈)りて言ひき。木(⏺)曾の(🕊)美は秋にあり(🍚)、秋の紅(🌟)葉の節にあり(🦓)、滿(🌕)山(⬜)皆(🔰)な(💥)さま／(👄)″＼の錦繍きんしうを着(🚢)くるの時、雲に(🛵)水(👢)に山に、そ(🧙)の色彩の多きこ(🔫)と殆ど状(📪)するに言(🍰)葉なし。ことに、純(🔒)紫色じゆんしゝよくは(💩)自然(🤼)の(👖)神の惜(💪)みて容易(😑)に(🥚)人間に示さ(📫)ゞる(🤭)所、晩秋の候、天の美(✒)しく晴れ(🈴)た(📖)る日、(🗼)夕(♓)陽せきやうを帶びて、(🔼)こ(🤞)の木曾の大溪を傳ひ行けば、駒ヶ嶽絶巓ぜ(🍿)つてん(🙇)の紅葉斜(🌴)なゝめに夕日の光を受けて、稀にそのたまさかなる色彩を(💱)示すことあ(🔦)り。これわが日(🌿)本畫家(🌮)の知らざ(🚹)る所なるべ(🛳)しと友(🐵)は語りき。まことにその晩秋(🧀)の候はい(🦒)かに。

A「あれ、(🔺)まだ疑つてゐや(💁)が(🛹)る。私は嘘をつ(🔨)い(🎵)てゐるのぢやあ(🏚)りません(💂)。なぜ私を(🍎)信じないんです。怒りますよ。実行しな(🤺)いで、ただ、あこが(🗞)れ(🥈)て溜(🤴)息をついてゐるの(🌠)が風流人ですか(✔)。いやらしい(🙏)ものだ。」

A　(👟)四月六(📢)日(👐)。………午後よ(🔨)り外出。夕刻帰宅。………このところ私は連日外出してい(🧙)る。私が出かける時、夫は大(📣)概在宅して(🌜)いる。いつも書斎に引(🥨)き籠こもって机に向っ(🎿)ているら(🚞)しいけれ(🛤)ども(🐣)、――(🍇)―机(✡)の上には(💆)何かの書物が(🙄)ペ(🔸)ー(🕒)ジを(🛰)開けて(🍉)置いてあり、そ(🌯)れに眼を曝(🛎)さらして(⚫)いるような姿勢を取っているけれども、―――実(🐾)際には何(😓)も(🥡)読んで(🌧)いるのではあるま(📳)い。多分夫の頭の(🖤)中は、私が出かけ(🚭)てから(🥩)帰って来るま(🌍)で(💽)の数時間の間、私の行動を(🥋)知ろうと思う(💂)好奇心でい(🚐)っぱいで(⤴)、(♟)他事を考える餘裕(🔈)なんかないで(🤫)あ(🌿)ろ(🆚)うと想像される(🦒)。もっともその間に、(🥑)夫(⛪)は(🛸)必ず茶の(🍲)間へ下(♓)りて(💂)用箪笥ようだんす(🤖)の(🍣)抽出ひきだしから私の日(🤜)記帳(🏐)を取り出して盗(🐾)み読(😣)みすること(🙆)は間違いない。だが(💊)あい(🐺)にくと、夫(🚮)は私の日記帳が(🐐)その(🧢)ことに関して何(🤾)も語(⏲)るところがないのを発(🦃)見するであろう。私は(🖇)わざと(💆)ここ数日(✂)間の行動を(🤖)曖昧あいまいにし、「午後よ(🛃)り(⬇)外出(👵)、夕刻帰(🧟)宅(🎯)」との(🦊)み記し(🐛)ている(🍝)。私は出かける時、二階(🛌)の書斎(🕘)に上って行(🍋)って障子(🛄)を(✈)細目に開け、「ち(🚎)ょっと出(❤)かけて来ます」と(👰)挨拶あいさ(🤦)つし(💯)てコソコソ(💤)と逃げるように階段を下りる。どうかす(🌎)れば階(🗨)段の(🤬)途中から声をかけて(🏕)その(😕)まま(🕛)出て行(🌂)く。夫も決して(🦀)私(🈶)の方(🍙)を(🍳)振り返らない。「うん」と微か(🎶)すかに頷(😄)うなずくこと(🔵)もあり、その返(💩)辞も聞えない(✂)こともある(🕙)。し(😣)か(🧛)し私は、夫に私の日記(🎾)帳を盗み(🐓)読む時(🍍)間を(🤟)与(🕤)えるのが(🏬)目的で(🙊)外出するのでは、もちろ(🔏)んない。私は或る会合の場所で(📉)木村(📮)さんと逢(📛)あっているので(🤶)ある(🍫)。どう(🧀)し(🚧)てそういう方法を取(🤾)るように(📙)な(🕙)っ(📵)た(♈)かと(🦕)いうと、私は白昼健康な太陽光線の照っているところで、(🏅)いささかもブランデ(🐢)ーの(⌛)酒気を帯び(😕)ない時に、木村(🀄)さ(🏒)んの(🦇)裸体に触(📯)れてみ(👵)たか(👢)ったから(🌫)である。私は関(☝)田町の(🦋)家で、(🥣)夫や敏子のいない(🚻)所(🙉)であの人に(🏩)会ってはいるけれども、いつも最も肝要な(🥢)瞬間(😬)、―――肌はだと肌とを擦すり着けて相抱(🧕)き合う時にな(😇)ると、た(🏏)わい(🥨)なく泥酔でいすいして(⛄)し(🔫)まう(🔰)のである。かつて(🔨)一(😔)月三十(🐣)日(🎏)の日記に書いたこ(🔍)と、「私が幻覚で(✝)見たも(🕺)のは、果して実際の木村(🍧)さんなので(🚘)あろうか」と(🏃)い(⏱)う疑問、また三月十九日の条に(👚)書いたこと、「(🌜)木村(🛃)さんかと思うと夫(🏻)であったり、(🛫)夫(⏬)かと(💻)思うと木村さんであったりす(😩)るあの裸体を、一(🍫)度夫に(🌊)邪魔さ(🍇)れない時に、この眼で見届(🐰)けてみたい」とい(🆓)う(🥘)好(🦇)奇心が、いまだ(🐒)に満たされないま(♋)まに(🚞)胸にわだかまっていたの(😓)で(🙄)ある。私はぜひとも夫というミデ(👒)ィアム(🐐)を(🌠)中に入(🍱)れ(🔷)ないところ(🚁)の、これこ(🤺)そ(🏴)正(🏊)ま(🔵)さしく(🔜)生身しょう(💊)しんの木村さんに違い(💞)ないという人を、半意識状態(♉)でない時(🀄)に、(🌰)青白い蛍光(🏿)燈の下で(🌱)は(🌷)なく、(💴)真っ昼間(📙)のあ(👀)かりの下でしみじ(🌌)み(📈)と眺ながめてみ(🚤)たか(💉)ったのである。………(📒)