やがて和田方(fā(😿)ng )面へ偵(🥗)察てい(🧓)さつに出かけ(🎞)て行(há(😴)ng )ったものは、また雨をつ(👵)いて(🌋)峠の上に引(🤠)き返して(🔃)来る。いよいよ水戸浪(làng )士がその日の晩に(🛒)長(🌷)窪(🎖)(wā(🤨) )な(🈁)がく(🍙)ぼ和田両(🎊)宿(🦊)へ(🦏)止宿のはずだ(🏞)という風(🎠)聞が伝えられ(📟)るころには、諏訪藩の物(wù )頭ものが(☕)しら(🚒)矢島伝左(🤹)衛(wèi )門でんざえもんが(🐩)九人(👼)の(📯)従(có(🐾)ng )者(😿)を引き連(liá(♍)n )れ和(🍮)(hé )田峠(🍆)(gǔ )御境(jìng )目おさかいめの詰(jié )方つめかた(📷)とし(🎙)て出(chū )張(🍬)した。手明き(🤚)の若党、鎗持やりもちの中間(🖐)ちゅ(🚱)うげ(🐔)ん、草履取ぞうり(🔢)とり、(🍀)具足持ぐ(🎨)そくもち、高張(🍌)持た(🍙)かはりも(🛐)ちなぞ、(📒)なかなかものもの(🎾)しい。それにこの(💂)物(🛐)頭もの(💩)が(🐹)しらが馬の(🌛)口を(🙈)取る二(èr )人の厩うま(🚆)やの者も(🚜)随行(🛂)して来(lái )た。
この真木和泉(quán )の死(❎)について、景蔵の所(suǒ )感もその手(shǒ(🔸)u )紙(zhǐ )の(😕)中に書き(🦃)添えて(🍢)ある。尊(zūn )王と攘夷との(🐷)一(🗑)致結(jié )合(🕎)を(🍙)ね(😺)ら(🍷)い、そ(👇)れによって世態の変革を促(cù(❤) )そうと(🔶)し(🙂)た安政(zhè(🎽)ng )以来の志士の運(yùn )動(📥)(dòng )は、事(👁)実において(💽)その中(🌓)心(🆒)の人(🤰)物(♓)を失ったとも(😤)言って(📴)あ(🚊)る。平(📬)田(tián )門人(rén )としての自分(fè(🌀)n )らは――ことに後進な(🛒)自分(🔭)らは、彼真木和泉(🙀)(quán )が生涯し(🙅)ょう(🏞)が(🤘)いを振(🎈)り返って見て、(💄)もっ(🚌)と自分らの進(🎅)(jìn )路を(🤒)見さだむ(🐅)べ(⏹)き時に到達したと(🚮)言ってあ(📀)る。
「お武家(🌋)様、わたくしは怪しい者(🏽)(zhě )でもなんでもございま(🤟)せん。伊(🤭)(yī(♉) )那(🤣)(nà )いな(👈)[#「伊(yī )那」は底本(bě(😄)n )では(🚱)「伊奈」]辺(〽)(fǎn )まで用事があって(♐)まいる途中、御通行と(🚶)い(🐭)うこと(⛲)で差し控(kòng )えていた(💼)もので(🦋)ございます。こ(🕙)れ(😝)からはいか(⌚)ように(🌿)もお供を(🎖)いたしますか(🕘)ら、(⛸)お助けを願い(🤹)ます。」
(✴)この江戸出府(🐢)のは(⏭)じめの(🛏)ころに(💨)は、(🗞)半(💳)蔵はよくそう思った。江(🈵)戸(👱)の見物はこ(🏈)んな流行(🌱)を舞台(tái )の上に見せつけられて、(🥛)やり切(🤚)れないよう(✋)な心持ちにはならないもの(✋)かと。あるいは(🏨)藍微(wēi )塵あいみ(📌)じ(🅰)んの袷(🕥)あわ(🈵)せ、(❎)格子こうし(💑)の(🎬)単(🕍)衣ひとえ、豆(dòu )絞(jiǎo )りの手(🚓)ぬ(🔦)ぐ(🏒)いという(📷)こしらえで、贔屓ひいき役(yì(📊) )者が美(měi )しいならずもの(🥡)に(🚓)扮ふんしながら舞台に登(dē(㊗)ng )る時は(🔤)、いよすご(🏡)いぞすごいぞと囃はやし(🚃)立てるよ(🥣)うな見(🧠)(jiàn )物ばかりが(🍁)そこ(😚)に(💟)あるのだろうかと。四月も江(jiā(🎆)ng )戸に滞(🍪)在して、(🥄)いろいろな人にも交(😺)際して見るうちに、彼(bǐ )はこの想像が(🌁)ごく表うわッ面(👃)(miàn )つらな(🍴)もので(👋)しかなかったことを(🍰)知るように(✴)な(🥀)った(💥)。
こ(🤢)の一団はあ(🌭)る一派を代表するというよ(👦)り(🗨)も、有為(⛹)な人(rén )物(wù(🐒) )を集(jí )めた点で、ほと(📟)んど水戸(🦔)志(zhì )士の最後のものであった。その人数(🤗)は、すくな(🤚)く(🍃)も九(jiǔ )百人の余であった(👯)。水(shuǐ )戸領内の郷(xiā(🏈)ng )校に学んだ子弟(🧐)が、(🚫)なんと言(yán )ってもその中堅を成す人た(⭕)ち(🎗)であったの(🖊)だ。名高い水戸(hù )の御(💕)隠居(烈(🚏)公れっこ(🖊)う)が(📛)在世の日、領(lǐ(⚡)ng )内の各(😈)(gè )地に郷(📪)校を設(shè )けて武(🌒)士(🃏)庶民の子弟に文武を習(xí )わせ(🕜)た学(👗)(xué )館の(🌠)組(🗂)(zǔ )織(🔶)はや(📓)や鹿児(é(🎨)r )島かごしま(⛎)の私学校(xiào )に似(sì )て(🛎)いる。水戸浪士の運(🤧)命(🍢)をた(👤)どるには(🌸)、一応(yīng )彼らの気質(zhì )を(🥤)知らねばならない。
「でしょ(Ⓜ)う。何(⌛)かの願(🦒)掛(guà )がんが(🚏)けで、親(🛵)たち(🎀)がわざとあんな男(nán )の(🐹)子(🏎)の服(🗒)(fú )装(🌁)(zhuāng )なり(🏬)を(🍨)させてあるんだ(💬)そう(🛍)です(🏁)。」
幕(🎬)(mù )府への遠慮から、駅(yì )長としての(🌮)半蔵(💉)(zāng )は家の(🐛)門前に「武田伊(yī )賀守様(🎼)御宿おんやど」(🌽)の札も公(🍉)然(rán )とは掲げ(🎄)させなかったが、そ(🎎)れで(💁)も(❌)玄関の(😩)ところには本陣(zhèn )らしい幕を(⛏)張(zhāng )り回(huí(👦) )させた。表向(🌩)(xiàng )き(🐈)の出迎えも遠(yuǎ(🧗)n )慮して、年(nián )寄役(yì(💁) )伊之(🏩)助と組(zǔ(🎺) )頭く(🆚)み(👽)がしら庄(✍)助(🤖)しょ(👼)うすけの二人と共に(❣)宿(xiǔ )はずれまで水戸の人(rén )たちを迎えよ(🧢)う(🗺)とした。
「(💠)万(🧖)屋よろずやさんもどうなすったで(🎯)しょう。」と隠居が(㊗)言う。
半蔵(💰)は長(zhǎ(🕢)ng )い両国橋(qiáo )の(✔)上(☔)ま(📕)で歩(💆)(bù(⬇) )いて行った(🥅)時に言(🌫)った(🔤)。
(💽)お(🍀)隅(🔫)(yú )が(🔕)それを半蔵に(🍧)言って見(🏂)せ(🛳)ると、多(duō(🔢) )吉は苦(kǔ )笑にがわら(🅾)いして、矢立て(🔓)を腰にすること(🎾)を忘れずに深(⏪)川米(mǐ )の積(😈)んで(🚠)ある方(🗄)へ出(chū )かけ(🔚)て行(há(🌒)ng )くよう(👐)な人だ。
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