○ 孔(➖)子と(🍲)顔淵(🥒)とのそれぞれの面(miàn )目、(🤖)並に(👖)両者(😨)の結びつ(🏤)きがこ(🙀)の一(yī )章に躍如(🦒)としている。さ(🍀)すがに顔(🔯)淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現(xiàn )であ(🕡)る。
「(🦉)ぜいた(🏨)くな人は不(🚗)遜にな(💹)りが(💥)ちだし(🏾)、儉(jiǎn )約な人(🌐)は窮屈になりがち(🎶)だ(😺)が、(📘)ど(🔳)ちらを(🥊)選ぶか(🥨)というと、不(🔆)遜であるより(💋)は、まだ(🏘)しも(👻)窮屈な方(fāng )がいい。」(🦄)
「社会(huì )秩(zhì )序の(🙌)破(📂)壊は、勇を好(🔎)んで貧に(🎪)苦(kǔ )し(💍)む者(🧀)によ(🚈)っ(👉)てひき起されがちな(🗝)ものである。しかしま(❇)た、道にはず(🔫)れた(🎓)人(rén )を憎み過ぎることによってひき起(⛵)される(🍲)こと(♎)も、忘れてはな(🛰)ら(🖨)な(🤸)い。」
子貢(gò(📰)ng )が(🍪)こたえた(🏊)。――(👒)
二(💆)八(bā )(一(yī(🎏) )七五)
「(👓)かりに周公ほどの完璧(bì )な才能(néng )が(🙄)そなわっ(🍑)ていて(🐊)も、その才能(néng )にほこり(🔩)、他人(🐞)の長所を認めな(🕢)いような人であるな(🔸)ら(🌕)ば、(📘)もう見どころのない人(💦)(rén )物だ。」
三一(一七八)
九(jiǔ )(一(🦐)九三)(🤒)
七(二一(yī )二)
先師に絶(🗼)無と(💳)いえる(📪)ものが四つあ(🎟)った。それは、独善、執着(📕)(zhe )、固陋、利己である。
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