「し(🔥)かしも(🛒)う眼(⛳)はさまし(🔝)ていますよ。」
「そ(🔮)うかもしれ(🐂)ません。しかし、それはやらないほうが(🎮)いいでしょう。板(👎)木ば(🆚)んぎで起き(👦)る(🍮)約(yuē )束(🌰)やくそくをしたんです(🍃)から。」(🎡)
「君のまじ(🐜)め(🦗)な(😬)常識が(🧢)それを許さないだろう(🌶)。」(🍯)
「(🍎)私に言(yán )わせると、それは、(😏)君(🐫)らに、ほん(🏎)と(🎙)うの意味(〰)で自(zì )分をた(😁)いせ(⏸)つ(💒)にする心(xīn )がないか(🍈)らなのだ。言い(📸)かえると、君(💋)(jun1 )らには(⛺)、(😱)自分(fèn )で自分をたい(⛴)せ(🥏)つに(📙)する自(⛏)主性というものがまるで(🐐)ない(😟)。さらに言いか(😆)えると、君(🔼)らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりも(⛎)たい(🎈)せつ(🧝)な自分(fèn )の良心を眠らせ(🚪)るこ(➖)とに平気な人間(🤗)なのだ。私は、現(xiàn )在の(🌕)日本人(rén )の大多(duō )数がもって(🎯)い(👐)る最(🌧)大の弱点を、君ら(🕯)の今(🦉)朝の(🥛)起床の様子で(🅾)まざまざと見(🍮)せつけられたよう(🙌)な気(qì )がして(🚷)、全く、(👏)暗然(rán )あん(🎼)ぜん(⌚)とならざるを(🎹)得な(👿)か(🤞)ったのだ。――」
次郎(láng )は(🚶)愉快ゆか(🕵)いそうに笑(🚀)って、(🚬)事(🛷)務(👷)室(🌉)にはい(🖲)り、す(🚁)ぐ掃除そうじをはじめた(㊗)が、そ(✌)の時になって、大河のにっ(🌑)と笑った顔(〽)(yá )と、そ(💠)のあとで言った言葉とが(⤴)、変に心にひっか(👪)かりだ(🖨)した。
「(🎡)その(🐍)実際(jì(🛩) )を、お(🤤)たがいに鍛(🥚)(duàn )きたえ(👛)あうのが(📎)、ここの生(shēng )活(📒)だろう?」(🔠)
「起(🛐)きだしたようです。もう(🔔)だい(🕴)じょうぶですよ。」
それには、(🏪)組(zǔ(🍓) )織や(😲)、講(jiǎng )義(⛹)科(📹)目(🌇)(mù )や(🧘)、諸行事の時間割(gē )など、必(bì )要な諸計画が(⛸)一通りならべ(😒)られてい(⛵)たが(💎)、そのどの部分を見(😶)ても(🕧)常識(🎓)からとび(🚯)はな(🐍)れた(🍲)よ(🐆)う(🌬)な(🧘)ことは一(😷)つ(🌂)もなか(👻)った。塾(🛁)堂と名のつくところ(⛅)では、(🆚)そのころほとん(💞)ど(🏛)つきもののようになっていた「み(🤶)そぎ」とか(🔺)、「沈(shěn )黙(🌏)(mò )ちんもくの労働」とか、およそ(♊)そう(🎽)いった、い(🖊)わゆ(🐠)る「鍛練た(🎢)んれ(⬇)ん」的な(🕞)行事が全(quán )く(🧤)見(jiàn )当たらないのは、(🥟)むし(🔕)ろみ(🌃)んなには、ふしぎに思われたくらいであっ(📞)た。五時(🏇)半起床と(⚾)いうの(📜)が(👜)、(🏂)二(👈)月(😢)(yuè )の(👞)武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうに(❎)も思えたが、それも(🕚)青年たちにとっ(🌶)ては、決(jué(🏒) )し(🔃)て(🏮)おどろ(📵)くほどのこ(🥗)と(♍)ではな(🦋)か(💕)った。むしろか(🙎)れ(👜)らをおどろかしたの(📉)は、生活(huó )にうるおい(📢)を与あ(🏆)たえ(🚣)る(✋)ような行事(shì )が、かなりの程(chéng )度に、織(🚮)お(🎇)りこま(🌌)れて(🖱)い(🗂)る(🍓)こと(🦀)で(📧)あっ(💰)た。とにかく(🚁)、見る人(😤)が見れば、(🧦)日常生活を深め高め(📀)る目(mù )的(🚃)で、すべてが(🎑)計画(🎭)されているということが明(míng )らかであった。
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