後(🦋)殿(🥢)し(🏂)んがり(💱)の浪(🥢)士は上伊那から引ッぱって来た(😢)百(🐇)姓(👗)を(🙃)な(💠)かなか放そうとしなか(😷)った。その百(🥜)姓は年(😦)のころ二十六、七の働(💍)き盛り(😨)で、荷(hé )物を(👿)持ち(⏬)運(🍭)ばせ(🕗)るには屈強な体格をしている(🕘)。
森がある。神(shén )社の鳥居がある。昼でも暗い社頭の境(jìng )内が(🥟)ある。何(🆗)げなくその境(jìng )内を行(háng )き(🔶)過(🕥)(guò )ぎよ(🌀)うと(🌖)して(🍄)、小僧待て、と声(🥀)(shēng )を(🍾)かけられ(🎐)た一(yī )人(rén )の少(🚊)年がある。見ると、神社(🗞)(shè(⛅) )の祭礼(lǐ(💋) )のおりに(🍨)、服(🎀)(fú )装のみすぼらし(🏹)い浪(làng )人(🔈)と(💇)あな(😏)どって(🐃)、腕(wàn )白(🐼)盛(shèng )わん(😓)ぱくざかりのい(🦆)たずら(🍷)か(👜)ら多勢(🌩)を頼みに悪口を(🤔)浴びせかけた(🏟)背の高い(🌎)男(ná(🚝)n )がそこに(🔳)たたずんでいる。浪人(🛡)は(👙)一人ぽ(🍫)っちの旅(📢)烏たびが(🏔)らすなので、祭りのおり(🚑)には知ら(🌆)ぬ顔で通り過ぎたが(🐴)、そ(😁)の時は少年の素(sù )通りを(🚒)許さなかった。よくも悪(è )口(kǒu )雑言(yán )あっこうぞうごんを吐いて祭り(😘)の日(📋)に自(zì(🎮) )分を(🐓)辱は(🎐)ずかしめたと(🛫)言って、一人(⭐)と一人(rén )で(📞)勝負をす(🧒)る(🗒)から、そ(🆔)の覚悟をしろと(🎊)言いながら、(🌨)刀の柄つかに(🛺)手(👋)をかけた。少年(niá(🐧)n )も負(fù )け(🧔)てはいない。かねてから(🎟)勝負の時には第(dì )一撃に敵を斬きって(🤦)しま(🚀)わねば勝(shèng )て(🚔)るものではない、それに(〽)は互い(🚍)に抜き合っ(👴)て身構え(🍋)てからでは(🐤)おそい(🥙)。抜き打ちに斬(🅱)(zhǎn )りつけて(🐧)先手を打(dǎ )つの(🛸)が肝(gān )要だとは、(🖨)日ごろ親(qīn )から(⬅)言わ(🌽)れて(🐕)いた少(💣)年のことだ。居(jū(🐿) )合(🤝)(hé(📼) )いあいの心得は(🚺)充分(🏥)ある。よし、(🥈)とばかり(🛡)刀の下(🏮)さげ緒おをとっ(🕉)て襷たすき(🔴)にかけ、袴は(😟)か(📌)まの股(📥)立(🥊)ももだちを取(qǔ )りながら先(🐱)方の浪人を見ると(🤙)、その身構えがまる(🎰)で素人しろうとだ(🥈)。掛け声勇(🌞)ま(🍟)しくこ(🎫)ちらは飛び込んで行った。抜(🍮)き打ちに敵(🥉)の小手こてに(🏢)斬りつけ(👮)た。あいにくと少(shǎo )年(🖍)のことで、一(yī )尺八(🔚)寸ばか(〽)りの小脇差こわき(🚒)ざししか差(🈺)してい(😔)ない。そ(🚼)の尖端(duān )せんた(🉑)んが相手(🛃)に触れた(🔄)か触(chù )れないくらい(📘)のこと(➕)に(📭)先(🦌)方(😇)(fāng )の浪人(rén )は踵(zhǒng )きびすを反(🐱)か(🌅)えして、(🐌)一目(🤖)散(sà(🚯)n )に逃(🐣)げ出し(🎀)た。こちらもびっくりして、抜き身の刀(dāo )を肩(🚁)に(🚌)かつ(😂)ぎなが(🐼)ら(🍗)、あ(🏺)とも(🐴)見ず(🔟)に逃げ出して帰(🗄)っ(🚟)た(🏣)という。これがわずかに十六(🎯)(liù )歳(🤕)(suì )ばかりの当時の水戸の少(shǎo )年(niá(🤦)n )だ(🦁)。
徳(dé )川幕(mù )府の頽勢た(😓)いせ(🔀)いを挽回(🎶)(huí(😾) )ばんかいし、あわせて(😪)この不景気(🌖)のどん底(🔝)から江戸(📡)を救(jiù )おうとす(🚹)るような参(🐞)覲交代さ(🙎)んきんこうたいの復活は、半蔵らが出発以前(qián )にす(🥖)でに触れ出された。
半蔵は長い両(🤝)国橋(qiá(🎟)o )の上(shàng )まで(🔔)歩いて(⭕)行った時に言った。
「夜盗(💢)を警戒せよ。」
(🥨)にわ(💿)かに(🗯)宿(🚠)内(nèi )の光(🙇)景も変(bià(🚰)n )わ(📑)りつつあった。千(🈁)余人(ré(🎎)n )からの浪士(🛸)(shì )の同勢が(🤢)梨子(🌸)(zǐ )野峠な(📝)しのとうげを登(📊)って来る(🌇)こと(🤘)が知(zhī )れると、(🗾)在方ざい(🈯)かたへ逃(🧠)げ去(🙂)るものが(🏬)あ(🛠)る。諸(zhū )道具を土蔵(zāng )に入(📁)(rù(🎁) )れるも(🚯)のがある(🎩)。大切(qiē )な帳面(🗳)や腰の(💼)物(🛬)を長持(chí )に入(rù )れ、青野(yě )と(😄)いう(✔)方まで運ぶものがある。
「何か考(🎙)えがある(🗣)と見えて、わたしの方へ(🏝)もなんと(🏹)も(🍏)言(🚳)って来ない。これが普通の場合(hé )なら(🕚)、(🧝)浪士なぞは泊めちゃならな(♊)いなんて、沙汰のあるとこ(🖊)ろですがね。」
水戸浪士の(📫)西下が伝(🛣)(yún )わると、沿道の住民(🌚)の間(jiān )にも非常な混(🔫)乱を引(😕)き起こした。樋(tōng )橋(🕦)の山の神の砦(zhài )とり(💱)でで(🛌)浪(làng )士らをくい(✋)止(zhǐ )める諏訪藩(fān )の(🏞)思(🧀)おぼ(💪)し召しではあ(🌆)る(🕕)け(🥨)れども、な(🤮)に(🎞)しろ相(xiàng )手はこれまで所々で数(🚷)十度の実戦に臨(🧦)み(⏬)、場(🧡)数(shù )を踏んで(☔)いる浪士ら(🔋)のことである、万一破れたらどう(🚡)な(⛱)ろう。このこ(📐)と(🔯)が(📬)沿道(🎆)の住(zhù )民(mín )に恐(kǒ(💹)ng )怖(bù )を(💷)抱い(🧚)だかせるよう(🦃)になっ(〽)た。種(zhǒng )々さま(🐅)ざまな風(fēng )評は人の口から口へと伝(yún )わっ(😗)た。万(wàn )一和田(tián )峠に破れ(🕕)た(💛)ら、諏(😜)訪勢は樋橋(qiá(🚀)o )村を(♿)焼(🥣)(shāo )き払うだろう(🤸)、下諏訪へ退い(🈷)て(👗)宿内をも(🏜)焼き払(fǎ(🌆)n )うだ(㊗)ろう、高島の方へは一歩も入れま(👟)いとし(🥤)て下(xià )諏訪(🍔)で防戦(🌬)するだろう、そんなことを(🤴)言い触(chù )らすものが(🌿)あ(🥖)る。その「万一」が(📇)もし事実(👴)となるとすると、下(🖊)原(📿)村は焼き払(🤙)(fǎn )われるだろう、宿内の友と(🕢)もの町、久保(👴)(bǎo )くぼ、(✌)武(🥘)居たけいも危あぶない、事(shì )急(jí(🌒) )な時は(🐉)高(gāo )木(🔙)大和(🔦)町(⛏)た(🛌)かぎ(🐽)やまとち(🎷)ょ(🥗)うまで(👹)も(🌻)焼(shāo )き払い、浪士ら(🧟)の足だま(🗽)りをな(🌸)くし(🕤)て防ぐべき諏訪藩で(🔛)の御相談だ(🌙)なぞと(🕊)、だれ(🖼)が(🤙)言い出したともない(🖤)ような風評(pí(🐒)ng )がひ(🈸)ろ(🥒)がった。
近(jìn )くにある(🥍)河かわのところま(❕)で(🆑)浪(làng )士(🖊)は後(🆕)ろ(😩)手(🥟)にくくっ(🐱)た百(bǎi )姓を引き立てた。「天(tiān )誅」と(😸)はどういう(💑)わけかと降(🏼)蔵が尋ねると、(🍡)天誅とは首(shǒu )を切(qiē(🎼) )る(🛷)こ(🥟)とだと浪士(🦉)が(✈)言って見せる(🦓)。不幸な(🚱)百(🕢)姓は震えた。
「そ(🌀)りゃ(🤯)、半蔵。老人ば(🔘)かりなら(💹)、最初から筑波山つ(🚴)く(🥤)ばさんには立てこもるまいよ。」
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