フェラ 動画《特 濃 生 中出し》2行目ライン
特 濃 生 中出しあらすじ
わたしの郷(xiāng )里(🎟)(lǐ )では、ていねいに人の(🕺)こと(🍸)を(😥)呼ぶには「お前さま(🏃)」、自(zì )分(🐃)のことはだれ(🐴)に向(xiàng )かって(👲)も「おれ」です(🤺)。そこ(⬛)で、かしどり(🚢)はこ(🚷)とば(🐔)を(🎊)つづけて(🈷)、次(cì )の(🎦)よ(🖋)うに語りま(🧀)した(🍠)。「(🥏)ごらんの(📸)とおり、(📺)先(⛄)年の大火で村も焼(👪)けました。お前さまの生まれた(🔻)古い(⏪)屋敷(🎹)のあとも、今(🐝)は桑畑(🅰)で(🌦)す。あの(🚙)桑(😔)畑から(⏪)は、たった三つ(🤛)だけ焼け残った物(wù )が出(chū )てき(👨)ました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお(🛶)前(🐣)さまがおとうさまの石の(🦊)印(yìn )、(🏁)もう一つはお(😗)とうさまの(🥜)部屋の前にあった(🆗)ぼたんの(📧)根から吹(chuī )き(🏉)出した芽(🔀)(yá(🍤) )。ほ(🅰)んとに――あの古い鏡も大や(🌺)けどサ。そん(😔)なわけで、さ(🚉)っそく(😹)普請のできた(🍩)家(👸)(jiā )も(👀)あり、か(🎁)り(📃)の住まい(💴)にがまんしているもの(🍓)もあり(🏞)ます(📸)よ。なん(🌤)にしてもあの大火のあとですから(🕷)ね。あ(🛵)れ(🐻)から(🕍)村(cūn )も変(🌵)りました。ま(🎒)あ、今(jī(🕊)n )だに(🏤)むかしを恋(🎮)しがって、ふるさと(🦇)のふところにす(🛹)がりついている手あいもない(🏹)では(💘)ありません(👘)が、しかしもうそ(🧦)んな(🌐)時ではなくなりました。お(🌰)乳の出もしないちぶ(🌐)さ(📸)をし(🐤)ゃぶっているよ(🙃)うなことはだめで、(🏃)早(zǎo )く気(👜)のついた村(🕟)の者は皆(🐛)この(⛱)焼(🔠)け跡からた(♑)ち上がろうとしています。そう(🤟)です。こ(🌼)の災難のど(💾)ん底からです。神坂村みさかむらも今は建(🌭)て(🦃)直(😀)るさいちゅうで(🚓)すよ。」
川上を見てき(🚡)たかわ(🥋)ずはまず岩(🚞)村田(tián )いわむらだあたりから始めました。あの町の大字おおあざ(🦎)金か(👰)ねの手(shǒ(🥂)u )て(🔗)と(💀)いう(🎂)ところのかどに石(shí )があります。その石が、これより(➖)南(⏳)、甲州(zhōu )街(😬)(jiē(💣) )道と旅(📛)人に教えて(🍢)います。
布施ふせさんはそれ(🔜)をよく覚(jiào )えていて、ある日わた(😋)しに歌(🌵)っ(📚)てみせて(🚳)くれま(😲)し(🕚)た。ど(🚠)う(📣)して布(bù )施さんの口(kǒu )からそんな古い歌の(🍌)節が出てきたかと言いますに、(🍒)君(🧠)(jun1 )の家(jiā )が(🎍)らはこ(🦌)の地方の(🚁)郷士として代々仙台侯(🐖)に仕えてきた歴史があ(🆙)るか(🤚)らで(😺)した。あ(📣)の「(🍻)さんさしぐれ(📆)」の歌は(🚕)、(🕜)甲(🉐)高(🍡)い女の声よりも、む(📜)しろ低いところを歌(🐝)(gē )える男(🤨)(nán )の声(shēng )に(🈺)適して(👙)いて、ゆっくり歌(🚼)う(🧥)べきものだ(🕓)そう(🎍)です。あ(💈)れをわたし(🤜)に歌(gē )って(💒)聞(🆑)かせ(🐮)る(🛴)間(📒)、しばらく布施さんは(📹)「時(shí )」という(📡)ものも(🚺)忘れ(🎖)て(🈲)いるようでした。い(🌱)かにもゆっ(🏓)た(💌)り(👝)と迫(💞)らないで(💾)しか(🛀)も深く(🔱)聞える古風な歌に耳(🚜)(ě(♊)r )を傾けて(📴)いま(🥇)す(🚢)と、その抑(♋)揚のある(🔴)節の一(yī(😂) )つ(🤘)一つ(🗜)が実に(👝)長く(🀄)つ(🎨)づいて行(⚽)きました。切れたかと(🗑)思うと、まだ続いてい(🧕)るよ(🌇)うなもの(🌭)でした。
当時(💹)は(🧙)刀鍛(👝)(duàn )冶で(🈲)妻子つまこを養うこともできない(👤)よう(😾)な(💰)時であった(🕠)と(🕒)いいます。それ(🏣)で妻(qī )子を養おうとする(❌)には、どうしても(🔪)古(♐)刀の(🐍)「にせもの」を作るよ(🏅)りほ(🚚)かにその日の暮(🥏)らし(🔻)ようがありませ(🤗)ん。当(dāng )時、はぶりのいい(📗)刀鍛(♉)冶と(🤽)いう刀鍛冶は(🤰)みな(🐒)、そういう「に(🔮)せもの(🎶)」を作(🔑)(zuò )って売(mài )ってい(🎟)た(🎭)と(🔔)い(🛩)い(👶)ます。来助(🍓)老人(🐯)はそれほど刀(dāo )の(⌛)道のすた(🌚)れたのを悲しみまして(🕓)、草(cǎ(🙎)o )ぶかいいなか(😱)に引きこむ気にも(📜)な(🥊)っ(🈚)たのでし(⚽)ょう。刀鍛(🐎)冶(yě )と(😳)してその道に一(yī )生(shēng )をささげるため(💰)に(⛏)は、妻(qī )をも持つまい、子を持つまいという、そんな決心にも至(⛪)った(🚙)のでしょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわやか(😱)まを打ちながら、(📝)三十(shí )年もじっとしんぼ(🌇)うしているようなこともそこからは(✂)じまってきたのでしょう。聞けば(🍎)聞くほど、(🐵)わたしもた(🤠)ずねて行(😳)(háng )ってみたくなったもの(🈶)ですから、その(💸)ことを茶(🥐)(chá )丈(zhàng )のむすこ(🈳)に(🍀)話(huà )し(💊)たところそん(🕥)ならい(🎈)っ(🕧)しょに行っ(💲)てあ(👃)げ(😺)ましょうと言っ(💚)て(✍)、(🚭)こころよく引き受(shòu )けてくれたの(🔬)です(🤭)。
(🌏)仙(🎮)台せんだい(🙍)には、わたしは(💾)一(yī )年し(🎫)か(👋)いま(🌝)せんで(📲)し(🎀)た。その(🚪)一(yī )年はわたしにとって、(🙏)一(🏸)生のうちの(👣)最(zuì )も楽(🥡)しい時の(🈺)一(🐣)つ(🔄)でした(🕕)。わたしの迎えた朝のような時でした。しか(🛶)し、これはただの朝(cháo )で(🔵)もあり(🤾)ません。そのこと(👿)を皆さんにお話(🎌)ししましょう。
佐(🏒)(zuǒ )久さ(⛓)くあたりで(🐩)は、(🛷)ほかの地方(fā(♋)ng )ともちがって、夕(😴)(xī )方のあい(💬)さつに(⏪)「こ(🆑)んばんは」とは(🌃)言いません。「お(🌞)つかれ(🛂)」と(📔)言います。日暮れがた(🌈)の道(dào )で行き会う人ごとに(🗡)聞くものはそのあいさつ(🌾)です。町で働(dòng )いた人は(🥎)そ(🍙)れ(👓)を言っ(⚫)てたがい(🕴)に一(yī )日のつかれ(🚟)をねぎ(♊)ら(📲)い、(🚁)野で働い(💀)たもの(💭)はそれを言(🌛)(yán )って(🧔)たが(⏬)いに鍬くわを肩にしながら帰って行き(🍛)ます(🐚)。冬(🔲)が長(😰)ければ(🕚)長(🎻)い(🆘)だ(👨)け、春から秋へかけては活(huó )動(dòng )の時期ですか(⛔)ら(😇)、そこか(🥇)ら「おつかれ」のよう(♒)な(🏡)佐久(jiǔ )ことばも生(⏱)(shēng )まれてきた(🆖)のでし(💈)ょう。こうした土地に(💆)住み慣(💫)れてみれば(🛩)、黄ばん(🚦)だほおずきち(😢)ょうちんを空(kōng )に掛け(😡)たよ(🏺)うな名月(yuè )までが、「おつかれ」と言って、遠い森の上(🏒)(shàng )へ登っ(😰)て行(🚾)くように見えま(🐬)すよ。
七 鹿野山かのうざんを越(📡)(yuè )え(🏄)て(⭕)
などと言われますか(🎵)ら、(🌯)どん(❤)な年(➖)ごろ(🏿)のむすこさ(🤸)んかと思い(🤟)ました(🦗)ら(⛄)、ま(🏿)だ小学校へかよって(🗑)いるほどの少(🍿)(shǎo )年(nián )でし(👆)た。そん(🚞)なむすこさんが(👊)先生のよう(⛪)な(✊)年老いた(🕌)人にあ(⛄)ることもめずらしく思いま(📱)し(🏛)た。
(🍣)物(wù )にさ(🥍)きがけ(🏸)するのと、しんがり(😀)を(🥃)つと(📩)め(🌔)る(📴)の(🌞)とでは、どっちが勇気(qì )が(😧)いる(🏆)でしょう(🈺)。前のほうの人(👾)は進(jìn )んでとげの(♋)あ(🐈)るい(🍰)ばらの道(🍓)を切り開(kāi )いて(🦃)行(📖)くので(🈸)すか(🕰)ら勇(yǒng )気(qì )がなくて(🐮)はかなわないことです(🍎)が(💸)、(🖼)あとのほう(🐋)の人(rén )と(🚠)て勇気がいる(🚺)ことにか(🛑)けてはそれ(🈷)に劣りません。
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