「それがお(🏭)世辞で(🎚)な(😎)ければ、(🥟)お(🌰)前の見る眼(yǎn )が悪いということ(🌫)になるの(🍛)じゃが……」
((🗄)なるほど孔(⏲)子(🍺)(zǐ )は音楽(lè(💵) )の理(lǐ )論に(📎)は長じているだ(🔈)ろう。しかし、実際楽器を握っての技術にかけ(🥥)て(🎏)は、(🔩)何(hé )といっ(🔙)ても自分(🔸)の方が(💄)玄人くろうとだ。)
――(😽)陽貨篇(🍅)――
「しかし(🚰)、そんな意味(👻)なら(🕦)、今更(🏢)先生(🏡)に云(yún )われなくても、孟(mèng )懿(👯)子も(🍷)わかっていられる(🥣)でしょ(❗)う。もう(🎲)永(😦)いこと礼を学んでいられるのですから。」(🧔)
と、孔子は急(🧟)(jí )に居ずまいを正して(✒)、射(♌)るよう(🌭)に(🏒)楽長(💨)の顔を見つ(👰)めながら、
「決し(🔉)てお(🏉)世(🦔)(shì )辞(⛩)は(🐶)申しませ(🐵)ん。」
ところが、(🏭)あ(🐝)る日、樊遅が孔(🏐)子の供をして、馬車(chē )を御(yù )する(🍾)ことに(🗯)なった(🛍)。樊遅(💲)は孔子の若(🍜)い門(💕)(mén )人の一(yī )人(😉)であ(🔴)る。武(✂)芸(yún )に秀でているために、孟孫子に愛され(📫)て、しばし(🕦)ば(🥍)その門(mén )に出入(rù )する。孔(kǒng )子は、彼ならば、(🚶)自分(fèn )の意(yì )志(🕶)を(🎡)はっ(😋)きり孟懿子(🦃)に伝え(🚧)てくれ(🌴)るだろう、と考えた。
「やはり仲(zhò(🍱)ng )弓(⏲)には人君(🤫)の風(⚾)(fē(🐢)ng )がある。」
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