綾瀬 なるみ 無 修正7

A「へえ(🏾)、(🐱)これぐらいの籠(🚔)かごに一杯、(👺)―――」(😽)

A　紙と云(🌋)うものは(🌊)支那人(🥋)の発明(⏹)である(👿)と(🎆)聞(👣)く(🕊)が、われ／＼(🌞)は(🚤)西洋紙に対する(🔢)と(🍅)、(🎚)単なる実(🥋)用品と云(🏐)う以外に(⚽)何の(⏪)感(🆖)じも起らないけ(🛩)れ(♿)ども(📛)、唐紙や和紙の(😔)肌理きめ(😅)を見ると、そこに(🈁)一(🚟)種の(🍳)温かみを感じ、(🚎)心が落ち着くようになる。同じ白(📙)いのでも、西洋(🔶)紙の白さと奉書(😢)や(🧀)白唐紙(🤴)の白さとは違う。西洋(💄)紙の肌は光(🖋)線を撥ね返すような趣がある(💽)が(🦖)、奉(🐷)書(🍋)や唐(🕎)紙の肌は、柔かい初雪の面(👁)のように、ふっくらと光(😱)線を中(🛏)へ吸い(🦓)取る。そ(♌)うして手ざ(🚷)わり(🦉)が(💧)しなやかであり、折(🤮)っても畳んでも音を立(🍧)てない。そ(🏁)れ(🤱)は木の葉に触れて(🎹)いる(💑)のと(🏤)同じよう(👧)に物(🌤)静かで、しっとりし(🍖)てい(🏗)る。ぜん(😝)たい(🏮)われ／＼は、(🍄)ピカ(💴)ピカ光るもの(🧚)を(🌷)見ると心が落ち着か(💑)ないのである。西(🏘)洋人は食器な(🔻)どにも銀(🚖)や鋼鉄やニッ(🎄)ケル製(🏟)の(🙈)ものを用いて、ピ(🐢)カピ(🚠)カ(🤸)光る様(🔕)に(👦)研(🥌)み(🛏)が(🖋)き立てるが、われ／＼はあゝ云う(👣)風に光るも(🦅)の(🐹)を(🐹)嫌う。われ／＼の(💢)方(🥇)で(🥕)も、湯沸しや、杯や、銚子等(💔)に銀製の(🛢)もの(🌦)を(🛡)用いることはあるけれども、(🌺)あ(🕸)ゝ云う風に研き立て(📤)な(👿)い。却って表面(📎)の光(👤)りが消えて、(📏)時(🔼)代が(🚿)つき、(🍨)黒(❓)く焼けて来るのを喜ぶので(🥚)あっ(🗄)て、心得のない下女などが、(🤦)折角(⚡)さびの乗(🐳)って来(🕣)た(🎷)銀の(🕋)器をピカピカに研いたり(💹)して、主人に(🥞)叱られることが(👯)あるの(🈶)は、(🕙)何処の家庭でも起る事件であ(🆙)る。近来、支那(🌠)料(🔵)理の食器は一般に錫製のものが使われているが、(🙉)恐らく支那人(🕓)は(🚏)あ(🔦)れが古色を帯びて来る(🦒)のを愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに(🐺)似た、あま(🐷)り感(🍑)じのい(🚗)ゝも(🏧)のではないが、支(🏝)那人が使うとあゝ云う(❣)風に(🥪)時代をつけ、雅(👵)味の(🏰)あるものにして(🌯)しま(🍶)わなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが(👚)彫ってある(🐱)のも、肌が黒ずん(🆎)で来るに従い、しっく(😻)りと似(😮)合うようにな(🔞)る。つま(🔛)り支那(🥈)人の手にかゝる(🥨)と、薄ッぺらで(🌌)ピカ(⏮)ピカする錫と云う(💛)軽金属が(😠)、朱泥のように(🍢)深み(🎱)のある、沈んだ(🐴)、重々し(🏯)いも(😮)のになるので(🔽)ある。支那人は(👴)ま(✊)た玉ぎょくと(🍣)云う石を愛(🏏)す(🕤)るが、あ(🏒)の、妙に(♟)薄(🤖)濁りの(🌲)した、幾百年もの古い空気が(🙂)一つに凝結したような、(⏯)奥の奥の(📙)方までどろ(🐭)ん(🚨)と(♉)した鈍い光り(⭐)を(🏆)含む石の(🦒)かたまりに魅力(🍎)を(📎)感ずるのは、わ(🔴)れ(👡)／(🥐)＼東(🍋)洋人だけではないであろうか。ルビ(🤙)ーやエメラルドのような色彩がある(📁)ので(🕑)もな(👻)ければ、金剛石のよう(🎄)な(🚧)輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処(📗)に愛着を覚え(🎿)るのか(🐝)、私たち(😌)に(🎃)もよく分らな(🌺)いが(🥜)、しか(🖋)しあのど(🛶)んよりした肌を見(🔡)ると(👙)、いかに(🕴)も支那の石らしい気がし、長(🏥)い(📯)過去(💓)を(🍚)持(🈲)つ支(🏇)那(🎇)文明の(👈)滓おりが(🔙)あの厚(🚄)みのある(🔅)濁りの中に堆積してい(📒)るように(😏)思われ(🛹)、支那人(🍵)があ(🙁)ゝ云う色沢や物質を(🔰)嗜好す(🎶)るのに(😎)不(🍊)思議はないと云うことだけ(🔒)は、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリか(🏻)ら沢山(📆)輸入されるが、(⛷)日本の水晶に比べると(🦀)、智(🎥)利チ(🍉)リのは(🐤)あまりき(👘)れいに透きとお(📚)り過ぎてい(⏸)る。昔からある甲州産の(🌩)水晶と云うもの(🕋)は、透明(😈)の中にも、全体にほんの(🐯)りとし(🛥)た曇りがあって、(🧞)もっと重々しい(🛶)感じ(🍢)がす(🚋)るし、草(🌌)入(🏒)り水(💘)晶など(🏓)と云って、奥の方に(🈷)不透明な固形物(💿)の混入(🕢)し(🔬)ているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🍠)のである。ガラスでさえも、支那人の手に(🌫)成った乾(🥧)隆グ(🛥)ラスと云うも(⚓)の(🧡)は、ガラ(🎂)スと云うよりも(🛠)玉ぎょくか瑪瑙(🎮)めのうに近いではないか。玻璃を製(❄)造する(📫)術は早くから東洋(🗓)にも(📬)知られて(🛐)いな(➰)がら、(🍛)そ(📂)れ(🍚)が西洋のよう(✈)に発達せず(🎱)に終り、陶器の方が進歩した(🏙)の(😡)は、(😀)よほどわ(🔙)れ／＼の国民性に(🌥)関係(🚦)す(❗)る所があ(🗝)るに違いな(🏻)い。われ／＼は一概(📏)に光(🏹)るものが嫌いと(🥓)云う訳で(📄)はないが、浅(🐞)く冴えたものよりも、沈ん(🈷)だ翳かげ(🐥)りのある(👓)ものを好む。それは(👘)天然(🗣)の石で(🌋)あろうと(🛸)、(🖱)人工(🏴)の器物であろうと、必ず時代のつやを連想させるような、濁りを帯びた光り(🌉)な(⏫)のであ(🏹)る(🗡)。尤も時代のつや(⬅)な(🤰)どと(😕)云う(⛄)とよく聞えるが(♿)、実を(👉)云えば手垢の光りである。支那(🗯)に「手沢(🏘)」(😲)と(🚓)云う(📿)言葉があり、日本に「なれ」(🛵)と云う(🅱)言葉がある(⬆)のは、長い年月の(🎛)間に(🚩)、(🦀)人の手が触って、一(🌅)つ(🆗)所をつる(⏰)／＼撫で(📃)ている(🍊)うちに(🈯)、(🛠)自然と脂が(♒)沁(👓)み込ん(🙇)で来るようにな(🗄)る(💗)、そのつやを云(🍗)うの(🥉)だ(🏏)ろうから、云い(🚉)換え(🐂)れば手垢に違いな(💃)い(🎧)。して見れば、(🚚)「(💳)風流は寒きもの(👺)」である(🧦)と同時に、「む(🦕)さきものな(🌌)り(😆)」と云う警句(🦖)も成り立(🍇)つ。とにかく(⛲)わ(🚅)れ(📞)／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中に(🚙)は幾(🖲)分の不潔、かつ(😑)非衛生的(🏄)分子があるこ(⏲)とは否(㊙)まれない。西洋(⛵)人は垢(🍰)を(🦉)根こそぎ発(🍎)き立てて取り(🛀)除こう(🏁)とするの(💭)に反し、(🗑)東洋人はそれを大切に保存して(😑)、そのまゝ(🥠)美(💰)化(🏕)する、(🔋)と、まあ(🖥)負(🤴)け惜(🍯)しみを云(🗾)え(🍁)ば云うとこ(🎭)ろだ(🚶)が(♊)、因果なことに、われ／＼は(📼)人間の垢や油煙や風雨(📧)のよ(🧖)ごれが(🌙)附いたもの(🍱)、乃至はそれを想い出さ(🛴)せる(🚭)よ(🛢)うな色あいや光沢を(😯)愛し、そ(💈)う云う建(🏛)物(🏵)や(🥄)器物の中に住(🥐)んでいると、奇妙に心が和(✨)や(🦑)いで来、神経が安まる。それ(👋)で私(🛰)はいつも思うのだが、病院(✨)の壁の色(🎈)や手術服や医療機械な(💗)んかも、日本人を相手(🚡)に(🗨)する以上、あ(🌻)ゝピカピカするものや真っ(🚗)白なものばか(🐦)り並べ(😁)な(🚴)いで、もう少し暗く、(🍿)柔かみを附けた(🌝)らど(🔒)うであろう。もしあの(🏦)壁が砂壁か何かで、(🚕)日本座敷(🏰)の畳の上に臥(🌅)ねなが(🤟)ら治療(🎧)を受けるのであったら、患(🍑)者の興奮が静まることは確かであ(😤)る。わ(🦋)れ／＼(😅)が歯医(🌧)者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う(🗾)音響にも因(✉)るが、一つ(⏯)にはガラス(🥓)や金属(🤘)製のピカピカする物が(💶)多(🍫)過(✍)ぎるので、(🛑)それに怯える(⬛)せいもある。私は神経衰弱の激し(👅)かっ(🔒)た(🌕)時(👵)分、最新式の(🤮)設(🛶)備を(🔀)誇るア(🗓)メリ(🎤)カ帰りの歯医者と(🎬)聞くと、却って(😛)恐毛をふるったものだった。そして(👔)田舎の小都(🦕)会などにある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代(🕘)後(🗣)れのし(🏔)た(😕)ような歯医者(🥞)の所へ好(🤥)んで出かけた。そ(🉑)うかと云って、古色(👢)を帯びた医療機(🈷)械なんかも困る(⏫)ことは困るが、もし近代の医術が(🥜)日本で成長(🙄)した(㊗)のであった(🏳)ら、病(💱)人を(🈷)扱う設(😡)備や(👜)機械も(🦇)、何(♍)とか(🤩)日本座敷に調和(🌠)するよ(🏖)うに考案されていたで(🕷)あ(👺)ろう。こ(🌽)れもわれ／(💿)＼が借り物のた(🔂)めに損をしている一つの例(🦐)である。

A「(🐉)誰だ先(😑)さっきからべち(🤠)ゃ／(😭)＼と(🗓)しゃべって居るの(🎞)は？　誰だ？」

A「(🌜)さうかて、何処(👁)へ行くね(🐜)ん(🧀)な。」

A「正(🧖)式の見合いと違(🏬)うて、(🤸)一(🦒)緒に(📃)御飯たべるだけやさかい、そんな(🌛)に堅苦しゅう考えんと、是非承知して(🥜)ほ(🈸)しい云やはっ(👑)て(🙈)、明(😯)日は(🎋)都合が悪い云うたら、そん(🐛)なら明後日は如何です云やは(⚽)るよっ(🚃)て(🚟)に、どうにも(🌙)いやや云(📯)う(🚆)こ(🥦)と云われへん(💲)ねん(🐜)」

A私(🕙)がさう(🐫)云ふと、(💈)中村(🆕)はさ(🚡)も云ひに(💰)くさうにして語つた。