これはおもに花(huā )のこと(🚜)を言ったのです(🦀)が、(🧤)桃(tá(🌋)o )は実に(🎞)な(🙊)ってからもいい。皆さんは桃の生な(🔎)ってい(❔)る木(mù(♉) )のまわり(🛎)を歩い(🛳)たこと(⏲)が(🌷)あ(🚽)り(👼)ますか。枝からも(😜)ぎたての(👿)し(📥)ず(😒)くのした(🛑)たるばかりのようなく(😙)だものを味(wèi )わ(⛩)ったことがありますか。
あれはわ(🛒)たしなどのまだ青年のころのこと(🌾)でしたが、その日の(👺)葬(zàng )式(shì )に(🛰)ついて、今だにわ(✍)たしの胸(xiō(👐)ng )に浮かんでくることが(💁)一(🈯)つ(✒)あり(🎿)ます。それは『小公(😙)子(🎃)(zǐ )』の訳者を記念するために(👉)、いろ(🦐)い(🎩)ろな書物や雑(😇)(zá )誌の類が(⤵)数多くその墓のほとりにうずめ(🎡)られ(👉)たこ(🈺)とでし(🤸)た。まあ、堅(🔭)(jiā(🥎)n )い石(shí )の棺かん(🎤)の(🥃)中に置(🌙)いて(🍚)すらどうかと思わ(🕉)れ(🥁)るようなものを、まし(🏇)て漆もはいってい(🍝)ない木(👽)(mù(🏅) )の箱の中(zhōng )に納(nà )めたのです(🥤)から、よ(💪)くい(🛅)く日(rì )も(🐬)ちこたえよう(🐧)とは掛念けねんされましたが、しか(🍢)し土の(😨)中(💇)に書(📅)物の類をし(♏)まい(🥗)ましたら、何がなしにその墓のほ(📪)と(🌹)りを立(🍸)(lì )ち去りがたく思(sī )わ(➗)せ(🖤)ました(🐠)。あれ(🤜)から、もうかな(⛴)りの年月(yuè )がた(👂)ちます。しかし時(shí )を記念しようとする(👭)人々(🐖)の心は(🖊)長くその土(🌤)に残りました(🕚)。
まあ、わたし(❄)が借(jiè(🆑) )りて(🤦)自(🖼)炊をしたのは、そんな茶(📚)丈の奥の部屋でした(🐄)よ。そこにわたしは四月の末(mò )から、や(🥤)がて梅の実(shí(🙆) )のなるころまでいました。石山のお寺へ(🧑)あげるものだと言っ(📏)て、(🎏)茶(🐉)(chá(🙅) )丈の亭(🎸)主ていしゅが(🌅)庭に(🐄)植えておく草花の咲(xià(🧥)o )きだすのも(👅)そ(🔗)こで(🤩)した(👺)し、村の子供が青(Ⓜ)梅(méi )を(🏁)落と(🕔)しに(👎)来るのも(🚼)そ(🌕)こ(👘)でした。わ(❣)たし(👦)は庭づた(🐂)いに湖水(shuǐ )の(🛷)ほと(🎦)りに出(🛴)て、向こうにかか(🗂)るにじのような瀬多せたの長(zhǎ(👘)ng )い橋を望む(🌟)ことも(🎬)で(🏡)きました(🔖)。時(🍺)には茶丈のむすこが大(dà )津から帰って来て(🎨)いますと(🐨)、月のある晩などいっしょ(🏦)に湖(🌫)水へ(🧐)小舟を浮かべ、二(😙)人(rén )であちこちとこぎ(🧑)まわり(🚉)ま(🤭)した。そんな時に舟の上(🦂)(shàng )で笛を(♋)吹(🤚)(chuī )いてわたしに聞か(🌌)せ(🕹)る(🔗)のもこのむすこでした(🚖)。
(💏)さ(🥊)て、(🌾)明(míng )治の御(📎)代(dài )みよとなって(⛓)みますと、栗(lì(🗡) )本(🌞)(běn )先(xiān )生たちが(👍)新しい日(rì(🧑) )本(běn )のためにいろいろしたく(🏼)をし(🏂)ておいたこ(🤽)とが、あとに(🐭)なってわかってきま(⛳)した。この国を(🎡)開き、世界(👠)諸外(wài )国と条約をと(📣)り結(🆙)ぶという(🌇)ことも、先(xiān )生た(🔀)ちの(🗾)したくし(🕳)てお(♑)いたことです。下(📅)しも(😅)ノ関(wān )せき(🌯)償(🏢)金の談判、横(🐳)須(🎲)(xū )賀造船所の建築、陸軍(jun1 )軍制(😔)の改革それらはみな先生があ(🍆)の(✈)小栗上野介(🤕)らととも(⭐)に(🕹)力をあ(💤)わせてした(👓)くし(🥖)てお(⏯)いた(🚤)こと(🔔)な(⛲)ので(🈸)す。今日横須賀(hè )に日本の(🍮)船(chuán )を造った(🙉)り修(xiū )繕したりする所があって(📡)東洋に一つ(🛑)の名物のようなド(🚿)ックがあるの(🥓)も、もとをただ(🗼)せば先生(shēng )た(🔼)ち(🐗)が徳川の(🦔)世(shì )のあとしまつをしながら、よく「しん(💓)がり」(🗂)を(🙇)つ(🍄)と(🤔)めて(🧣)行った(🤢)そのおかたみではあ(⛵)り(🧐)ますまいか。いったい、徳川の(⚫)世の末にあったことは大き(🐧)な黒幕(🗨)(mù(👨) )の(🍁)う(🌭)しろにかくれて(🥓)し(🎰)まっ(🐈)て、そ(👈)の舞(🖱)台(🛴)の上(shàng )で働(dòng )いた人(🐒)(rén )たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われませんから、世の中にそれを知るものも少ないので(🕊)す(📞)。しかし、先生(🚐)(shēng )は自分の手がらをじまんするような(🍘)人ではなく、(🚵)ど(⏫)こまでも(🐰)徳(dé )川(💥)時代の「しんがり」と(🛁)して(💁)、本(🖖)所ほんじょの北二(❇)葉(yè(⌛) )町(🥜)きた(🍿)ふ(🐢)たばち(🈚)ょうとい(🧥)うと(🛋)ころに退き、髪の白(🍸)くなるま(🏪)で(🕥)徳川の世の中(zhō(🏿)ng )を見送りました。
母(mǔ(🍝) )の病気と(💀)は(💖)思(sī(📹) )いがけ(🈯)ないことでしたが(💳)、(🍠)わたしは(🔪)すぐにした(📻)くして(🎲)、学校へも届を出し、大急(🚝)ぎ(👩)で(😳)仙(✝)台せんだ(😂)い(🈚)をたち(💄)ました。東京の留守宅は本(🌉)郷ほんごう森(🏰)(sēn )川(🗻)町(📵)というところにありましたから(🦊)、急いで行って見(jiàn )ま(😗)した(💃)が、ざんねんなこ(😚)とにはも(🤹)う間に合いませ(🌲)んで(🍐)した(💨)。
ひどいものですね(💬)。は(🉐)げしい(🥗)風と(🈺)、砂と、やけ石の間の(🈯)ような(📜)火山のすそにも、住め(😯)ば住ま(😏)われるようになり(📭)ま(🔭)す(😣)ね。まあ、その地(📭)大根の味をかみ(🌦)あてたころか(🙋)ら、わたし(🌄)の小諸(📢)時代(😏)がほんとう(⚽)に始(shǐ(🙂) )ま(🏋)った(🤕)と(😃)言(yá(🤡)n )ってもいいのですよ(🚵)。
わた(🍜)しは姉の家(jiā )の(⏸)入口ばかり皆(jiē )さん(🛣)にお話(🌷)しして、(🌙)まだ奥のほう(⏮)を(🈶)お目(mù )にかけ(🗽)な(🚝)かった。この高(gāo )瀬の家で(🚫)は、先祖の中に橘翁きつおうさまとい(🚮)う(🕚)人があ(🤰)りま(💖)して、毎年(📊)の忌日にはかな(👸)らずその人の画(🔭)像の掛(🉑)物を取(📥)(qǔ )り出し、それを奥(🚥)の床の(👲)間(👬)の(🛏)壁(bì )に掛け(🛁)、その人の好物であったと(🍁)いう(📄)くりめ(📟)しを(🦐)供(🕒)えるとか。この橘翁さまが高(🌀)瀬の(💖)家に伝わった薬(yào )を造り(💍)は(📏)じめた(🎙)人で(🔱)す(🛑)。
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