わたしの(🈴)郷里(lǐ )では、(🔋)ていねいに人のことを(🚃)呼ぶには「(🔖)お前さま(🥤)」、自分(fèn )の(😼)ことはだれに向かっても「おれ」(😩)です。そこで(🐙)、(⬅)かし(🐆)どりはこ(📭)とばをつづけて、次(🐭)のように(💹)語(💗)りまし(😳)た(🦀)。「ごらんのとおり、先(xiān )年(⛎)の大火で(🙁)村(🐲)も焼け(🖲)ました。お前さまの生ま(🐐)れ(👱)た(🗓)古い屋敷のあとも、今は(🕵)桑畑(tián )です。あ(⭐)の桑畑(🈂)からは、たった三つだけ(🔔)焼け残った(🕒)物が出てきました(💡)。一つは古い鏡、一(yī )つ(🍾)はお(🚳)前(qián )さまがお(🤢)と(🏘)う(🥦)さまの石(shí )の印、もう(❣)一つ(📚)はおとうさ(🚉)まの部屋の前(💃)にあ(🌻)ったぼたん(🖐)の根から吹き出し(🚤)た芽。ほんと(🚯)に――あの(📯)古い鏡(🐸)も大(dà )やけ(🌉)どサ。そんなわけで(✌)、(⬅)さっそ(🦁)く普請(qǐ(👇)ng )ので(🦓)きた家もあり、かりの住まいにがまんしているものも(😳)あ(➰)りますよ。なん(💞)にし(🥘)てもあの(🖍)大(⏬)火の(🕞)あ(🐬)とですか(♎)ら(😡)ね。あれから村(🌖)も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを(😎)恋しがって、(🏭)ふる(😈)さ(♋)と(❓)の(🕸)ふ(😶)とこ(㊙)ろにすがりついて(🐃)いる手あ(💥)いもないで(💿)はありませ(🔶)んが、しかしもうそんな時(🗺)で(🌋)はな(😶)くなりまし(🧖)た。お乳(rǔ )の出(🖕)もしな(🚜)いち(🚟)ぶさをしゃ(📝)ぶって(👃)い(❓)るよ(🌌)うな(😥)ことはだめで、早く気(🔅)のつ(🎀)いた村の(🍋)者(😪)(zhě )は皆(🚒)こ(💣)の焼け跡(🐚)からたち上(🌗)がろうとし(😛)ています。そうです。この災(🥄)難のどん底からです。神坂(🍠)村(cū(👞)n )みさかむらも(🐥)今は(🍻)建て直(zhí )るさい(🐢)ち(🌙)ゅ(🍷)うですよ。」
荒(📮)(huāng )浜(🛫)あらはまのほう(👑)か(🤙)らその音が聞え(👊)てきます。荒浜(bāng )とい(🔞)うところ(🍚)は(🏦)外(😝)海(hǎi )にむ(🍚)いた砂地の(🚥)多い漁村です。仙(xiān )台せ(🕌)んだいから一里(📁)ほどありま(❎)す。そんな遠いほう(🀄)で鳴る海の音(yīn )が名掛町な(🤧)かけちょうの宿までよく聞え(🔉)ます。
七 (🍉)鹿(lù )野(yě )山かのうざんを越え(🏃)て
物にさきが(🏚)けするのと(👉)、し(🏿)んがりをつとめるのとでは、(👂)どっちが勇気がいるでしょう。前のほ(🌸)うの人は進ん(🥦)でとげのあるいばらの道を切り開(🥍)い(⏭)て行くの(😵)ですから勇(🔟)気(qì )が(👴)なくてはかなわないことで(🏴)す(🔋)が(👒)、あとの(💦)ほ(👸)う(👾)の人(📱)とて勇気(qì(❎) )がいることにか(🍟)けてはそれに(🐀)劣(liè )りません(💞)。
仙(🍲)(xiā(🔢)n )台(🚸)せんだいへ来て弱(ruò )ったことは、こと(⚓)ば(👴)のなまりの多(🚪)(duō )いことでした(🖤)。何(hé )か土(tǔ(👲) )地の人から話しかけ(🔊)ら(🖱)れても(👿)、世(shì )間に交(🔕)際の広い(🥓)男や女(nǚ )の(🍳)話に通じ(👪)な(📺)いようなこ(🛩)とはまずありま(📳)せん(🎖)でしたが、おばあ(🌥)さん(🦃)ど(🎁)うしが(🤗)語(yǔ )り合うこと(🏄)ばなぞは、てんで聞(wé(🔴)n )き(🎗)取(😥)れないくらい(🛃)で(🛃)した。わ(📕)たしは東(dōng )北(🔷)学院へ(🚒)来て学(xué(🍪) )んでいる生(shē(🥤)ng )徒(tú )の作文の中にも、何ほどその地(🔈)方ことばのなまりを見つけ(🏀)たか知(zhī )れません(👾)。
三(🍶) 土と水
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