日本《久保田 未 夢 エロ》2行目ライン
久保田 未 夢 エロあらすじ
○ 綱＝＝(🐦)これを「(🍐)網」の誤りと見て(📿)「一(yī )網打尽」の意味に(🎽)解す(⛰)る説(shuì )も(👬)あ(🈳)る(🍓)。しかし、当(dāng )時の魚獲(📰)法(🍤)に、(🐰)大(🔡)綱にたくさんの小(🦅)(xiǎo )綱をつ(🍯)け、その先に釣針をつけて、(🌱)それ(📛)を水に(🔂)流す(😵)方法があり、(🍛)それ(👨)を綱(gā(🤶)ng )といつ(🕕)たとい(🧠)うのが正(zhèng )し(🔺)い(🦒)よ(😄)うである。しか(🐣)し、いずれにしても、(🙈)本(💙)章の結局(jú(🗝) )の(🙏)意(👜)(yì )味に変りはない。
○ 政治(🌱)家(🎓)(jiā )の態(tài )度、顔色(✉)、言語というものは、(📊)いつの時(😉)代(dà(🖥)i )でも(😵)共通の弊(🤚)があるもの(🚌)らしい。
○ (👩)本(🦇)章は「由らしむべし、(🏴)知ら(🙂)し(🚎)むべか(📭)らず」という言葉で広く流布され(🤲)、(🐆)秘密(🔛)(mì )専制(🈴)政治の代表的表(biǎo )現であ(🏠)る(🕙)かの如(🎵)く解釈さ(🧟)れている(👨)が、これは原文の「可」「不可」(🌔)を「可(🏔)能(🐔)」「不(🌬)可(🛎)能」の(🗨)意味にとら(🗿)ないで、「命(mìng )令(lìng )」「禁止(zhǐ )」の(🍡)意(yì )味(wè(🌩)i )にと(⛽)つたための誤り(💴)だと私は思う。第一、(😅)孔(kǒng )子ほど教えて倦(🏏)(juàn )まな(🐡)かつた人が、民(🈯)衆の知的理解を自ら進んで(⏩)禁(jì(📵)n )止しようと(🧘)する道理はない。むしろ(🚸)、知(🤑)的(🐶)理解を求(qiú )め(🏊)て(🗂)容(📛)易に得(💉)られない現実(🚳)(shí(🗨) )を知り、それを歎(tàn )きつ(🕜)つ、その体験に基いて、いよいよ徳治(🥇)(zhì )主義の(🎈)信念(niàn )を固めた言葉と(🌸)して受取るべきである。
曾先生(shēng )がいわ(😑)れた(🚥)。――
一六（(🛶)二二(🍦)一(yī )）
「安んじて幼君の補(bǔ )佐を頼み(🥊)、国(guó )政を任(rèn )せる(🔎)ことが出来、(🏑)重大事に臨んで断じて(👬)節操を曲げない人(rén )、かような人を君(jun1 )子人というのであ(💐)ろうか。正(zhèng )にか(💗)よ(📍)う(🤼)な人を(🦕)こ(🆑)そ君(🎒)(jun1 )子(zǐ )人という(🙏)べきであろ(🤕)う。」
○ (🧥)司(🥠)敗(👭)＝(🔩)＝官(guān )名、司法(fǎ )官(guā(😆)n )。こ(🥁)の(⬇)人の(🐽)姓(xìng )名は明(📭)(mí(💖)ng )らか(👢)でない。
「昭公しょう(🚱)こうは礼を知っ(😂)て(🤽)お(🅱)られま(🚼)しょうか。」(📵)
「(🥉)売ろうとも(🕳)、(✌)売ろうと(🚰)も。私(sī )は(🏁)よい買(🏻)手を(🌶)待(🍔)(dài )っているのだ。」
九（一(🚙)九(jiǔ )三）(😂)
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