○ 射・(🕴)御(🍙)==禮・楽・(🧐)射・御・書(🍃)・数(shù )の六芸のうち射(弓の(📊)技術(shù ))(💘)と御(👴)((♑)車馬を御する技術)とは比較的容易(yì )で(🔗)下(🎏)等な(🚋)技術とされており、とりわけ御がそうである(⏺)。孔(kǒng )子は戯(🎯)れに本(🍫)章のよう(👥)なことをい(🥑)いな(🤶)がら、暗(🥓)に自(zì )分(🔫)の本(běn )領は一芸一能に秀(😦)で(🧤)る(🚊)ことに(📡)あ(🐚)るの(😈)ではない(🏳)、村人たちの自(zì )分(🍒)に対する批評は的(de )をはずれている、と(📸)いう(🎣)意(yì )味を門(mén )人たち(🔀)に告(🛳)げ、その戒めとしたも(🌖)のであ(🤼)ろう。
「(🎁)道(🕗)(dào )を(🕘)行おうとする君は大(dà(🔏) )器で強靭な(🔤)意志(zhì )の持主(zhǔ )でなけれ(🌓)ばならない(🔪)。任務が重(🎉)大で(🚱)しかも前途(tú(🏤) )遼遠だ(🏺)から(🈁)だ(✒)。仁をも(🔏)っ(🔊)て自(zì(💂) )分の任務とする、何(🥤)と重(🏞)(chóng )いではない(🐖)か。死(🤤)にい(🧟)たる(📼)までその(⚪)任務はつづ(⛑)く、何と(🗞)遠い(🤖)ではないか。」(➖)
「よろしいと思います。誄(🏨)るいに、(🉑)汝(rǔ(📩) )の幸いを天地の神々(🧚)に祷る、という言葉がご(📯)ざいますから(♌)。」
「安んじて幼君の補佐を(🚌)頼み、国政を任(rèn )せることが出来、(🍿)重大事に臨んで断じて節操を曲げな(🚫)い(♑)人、か(👣)ような人を君子(👌)人とい(🕉)うの(🌑)であろうか。正に(🥏)かような人(🧝)をこそ君子人というべきで(♈)あろう。」
先師(shī(🤒) )に絶(jué )無(wú )といえるも(🤷)のが四つあ(📮)っ(🍙)た。それは、独善(🖊)(shàn )、執着(zhe )、(🚠)固(🌹)(gù )陋、利己(🔠)である。
子貢が(🎴)先(xiān )師にい(💴)った。――
「その地位にいなくて、みだ(🚛)り(🐢)に(😕)その職務のこ(🍇)とに口出しすべきではない。」
「由(🍧)ゆう(🔗)よ、お前のこし(❕)らえ(🔃)事も、今にはじまったことではない(🧀)が、困った(💠)ものだ。臣(🎏)下のない者(🗣)がある(🥡)よう(🈹)に見せか(💐)けて、い(🃏)ったい(⏸)だれをだまそうとする(🤯)の(✴)だ。天を欺こうとでもいうのか。それに第(dì )一、私(💗)(sī )は(👨)、臣下の手で葬ってもらうより(🌼)、(🚬)むし(🏄)ろ二(📘)三(sān )人の(🎦)門(mén )人(⬅)(rén )の手(shǒu )で葬(🏛)ってもらいたいと思って(📊)いるの(📮)だ。堂々た(🚈)る葬儀をしてもらわ(㊙)なくても、ま(🖥)さか道ばたでの(🔚)たれ死(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
「大宰はよく私(sī(👹) )のこと(❔)を知っ(🏃)ておられる(🗜)。私(😷)は若(ruò )い(🍋)ころには(🌐)微賎な身分だ(🔪)ったので(🥝)、(🕗)つまらぬ仕(shì(⭐) )事(🐏)(shì )をい(⚾)ろいろと(🏢)覚(jiào )えこ(🎟)んだも(💹)の(🍕)だ。しかし(💀)、多能だから君子(🎑)だと思(sī )われた(🛎)のでは赤面(mià(🍨)n )する。い(🗄)った(🐆)い君(🎽)子(zǐ )というも(🎽)のの本質(😯)が(🈸)多能と(🍽)いうことにあって(🔝)い(🤫)いもの(⏹)だろうか(🅰)。決してそんな(🔢)こ(🍜)と(🍊)は(🤭)ない。」
「後輩(bèi )をばかにし(🛃)て(🥨)はな(🧕)らない。彼等(🏺)の将(jiāng )来がわれ(💀)われの(🚽)現在に及(💞)(jí(👔) )ばな(🧡)いと誰がい(🚘)い得よう。だが(🗼)、四(sì(🏟) )十(shí )歳にも(🖊)五十(🛸)歳にもなっ(🐭)て注目(📞)をひ(🎪)くに足(zú )りないようでは、おそるる(🍈)に(🏹)足りない。」
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