日本《恵田 真 芽 えろ まめ》2行目ライン
恵田 真 芽 えろ まめあらすじ
(🎢)朝(🔪)倉先生(🚒)(shēng )は、この話(🚦)を語りお(💔)わる(🛹)と(🆔)、(🐼)しばら(🌂)く沈黙(👓)(mò )した。
「君らのそう(🐽)した非良(📒)心的(de )な態度(dù(🌤) )は、(🍮)君(👺)ら自身をま(🤫)すます非良心的に(🈷)す(🚈)るば(🏥)かりではな(🚥)い。それがある限度をこ(📉)すと、つ(🧞)いには、愛(🥙)情と(🛵)忍耐(nài )にんたい(📯)とを(🗽)もって、君らの良心(🧗)(xīn )を力づけ(⌚)ようと(🏽)努力してい(🧑)る人(🍦)の心まで(🦑)を(🧞)きずつけ、その愛情(qíng )と忍(🥣)耐とを(🗨)、憎にくしみと怒いかりとに代(🏉)えてしまうもの(🥗)だ。現に君らは、(📂)今朝の板木(🚢)の音(🌐)の調(🤳)子が途中と(🏜)ちゅうから(🛄)変(biàn )わったことで、それが(🤞)わか(🍸)っただろうと思(🍭)う。あの、おだ(😰)やかで辛(📣)抱(📙)づ(🌯)よかった板木の音が、お(😭)しまいに(🌞)な(📚)って、急に怒(🕙)りだした(⬅)とし(🚺)か(🎰)思えないよ(💻)うな乱(luàn )調子(🔠)になったが、あれは、(📋)君(💓)らのあまりにも非(🐲)良心的(de )な態(tà(🦓)i )度が(🌅)、板(bǎn )木をうつ人(rén )の(🥇)心(xīn )を(🤠)きずつけた証(🤲)拠(🔧)し(⏩)ょうこなのだ。……むろん、私は(🦖)、愛情も忍耐(🎇)心(xīn )も失っ(✉)た、ああした乱暴(🚢)な打(🐅)ちかたを是認(🔝)ぜ(😫)にんは(🛏)し(🏂)ていな(💨)い(🗑)。また、それを(🤟)やむを(🚪)得ないこ(🕊)とだと(🔮)して弁護しようとも思っていな(🎽)い。怒りや短気は、友愛塾(🔻)(shú )の精神とは(🗓)根本(bě(🛁)n )的に相いれないもの(🚋)なのだから、どん(🔙)な事情のも(🐜)とでも(🌕)、(🈶)ああした打ちかたは、(⏺)二度(dù )とくりか(🔷)えされてはな(🔂)らない(🐣)こと(😾)なの(💽)だ。もし今朝(💤)の板木(🖌)当番(🍲)が(🕵)、(👤)ついに業(🎅)ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私はその人(rén )のために、まことに(🏵)残念(🈺)なこ(🐔)とだと(💆)思っている。しかし、(➕)いっそうわる(🍥)いのは、(🎻)ああ(❣)した打ちかたを余儀よぎ(🚳)なくさせた君ら(🐞)の態(🥨)度(❄)だ(🚿)。君(jun1 )らさえもう(🗾)少し(🧞)良(🐝)心(xīn )的(⛑)(de )であってくれたら(😴)、板木(🕥)を打った人も(🎵)、ああしたあやまちを犯(fà(➰)n )おか(❎)さない(🦏)で(🍹)すんだのだろうと思うと、それが(💺)私はくやしくて(🍹)なら(🐯)な(🔵)い。……だが、(🍪)それ(😳)はまあ(🥎)いい、それは百歩(🍮)(bù(🥖) )をゆずってあきらめると(🔼)しても、こ(🤣)こにどうし(🐛)ても私(sī )にあきら(🛢)めのつかないことが一つ(🍅)あ(🤫)る。それは(📢)、愛情で打たれた(📿)板木の音では寝床(chuáng )をは(🛡)なれようとし(🤼)なかった君らが(🆕)、怒りで打たれた板木(🏇)の音では(😶)、わけな(🐶)くはね起きたということだ。その点で、君らは精神的に(♒)は(❣)まだ奴(🦖)隷どれい(🌰)の域(🕵)を一歩も脱(🚕)だっして(🍬)いない(📫)と(💖)い(🚅)うこと(😂)を証明して(👀)いる(🥄)。いや(🛏)、それ(📢)ど(🔻)ころか(🕊)、君(jun1 )らは(🌅)よりいっそう(📯)みじめ(❣)な(🍝)奴隷(🛶)になることを(🐵)希(xī )望しているとさえ私(sī )には思える。こ(♿)れはほんとうになさけないこと(💿)だ(♎)。私は、む(🏃)ろん、(🗽)こう(🌚)言(👹)った(📹)からといっ(🐔)て、怒りに対(duì(🔊) )しては怒り(🍵)をもって(👿)立ち向かえ、(🚌)と君らに(🎽)すすめているのではな(🏹)い。ただ(🌍)私は、愛(à(⛅)i )情に対しては、(👉)つ(🏛)けあがり、(🔥)怒り(🏗)に(🐶)対しては(📙)、た(🌀)だちに(🐜)膝ひざを屈くっするよう(〽)な(🐑)君らの奴(🍍)隷根性こ(⤵)んじょうが(📵)、なさけなくて、(🚉)じっ(🗽)としては(🆖)いられない気持(chí(🐩) )ち(💡)がするのだ――」
次郎(láng )は(🎭)、それで安心する気にはむろ(🈶)んなれ(☔)なかった。しか(🤖)し、(🍲)夫人がそんなこ(😵)とを言って自(zì )分をな(🥙)ぐさ(♿)めるために、わざわざ自(🐧)分の室にやって来たのだと思うと、何(hé )か(💝)心の(🥐)あたたまる思い(🏝)が(📝)した(🐇)。そして、その日のかれの日記の中(🌏)に、そ(🐡)の(🐜)こと(🥜)が、今(🔒)朝(♒)か(🆘)ら(🕖)のできごとと(🧀)ともに、大(🎅)事に書(🧘)きこまれていたこ(🎲)とは、いう(🎇)までもない(🚒)。
(🈚)そのあ(🙄)と、(♉)八時から(🚋)正(📠)午まで(🔬)、「郷土社(😘)会(🎎)と青年(nián )生活(huó )」とい(🈲)う題(tí )目で(📶)、朝(🔂)倉先生(🕞)の(🎼)講義があり、午(🙌)後(hòu )は屋(wū )外清(📏)掃せい(💚)そうと(🚉)身体検査(chá )、夜(🥝)は(🚉)読書会(huì )や室内遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開塾(❕)第一日の行事が終わった(🌯)。
「お(🐿)それ入(rù )ります。では申し(🗃)あげますが、実は国(⏮)もとにおりましたころ(✖)、いつ(🐴)も(😝)師匠ししょうに、鐘(zhō(🏧)ng )を(🏇)つくなら(😮)、鐘(zhōng )を仏と心(xīn )得て、それにふさわしい心のつつ(🚄)しみを忘れては(🎽)ならぬ、(📶)と言い(🥚)聞か(😠)され(🦅)ており(✂)まし(🚞)たので、今朝もそれを思い(🐉)出し、ひとつきご(🕐)とに(🌎)、(🥔)礼(👁)拝(bài )ら(🔽)いはいをしながらついたまででござ(🉐)います(🔟)。」
食後(hòu )には、みんな卓(🐎)(zhuó(🏬) )につ(🐪)いた(👎)まま、雑(🧘)(zá )談(tán )的に感(gǎn )想(xiǎng )を(🔒)述(👭)(shù )べあったりする時(🤴)間が設(😜)けられていた。次(cì )郎(lá(🎄)ng )は、(📤)そ(💶)の(🐞)時(shí )間が来るのを待ちかね(🐚)てい(🌤)たよう(🙂)に立ちあ(🏒)がっ(🏝)た。そ(🍙)して(🚨)、みん(⛰)なに(🔩)今(jī(🦈)n )朝の起床の板木の(🎡)い(🌰)きさつを話し、(🌞)最(zuì )後(hòu )につけ(🐠)加え(🔨)た(🚠)。
七 (👹)最初の日曜日
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