「覺(jiào )えてろツ!」
「何(🅿)んだ(🌿)ベ(🎲)ラ棒(bàng )奴! ウン、(🔑)野郎!」さつき(🅿)の、醉(♎)拂つた百姓が又(yòu )身體(tǐ )をヨロめかして、壇に上つてきた(💑)。「何云つてるんだい。老(♐)ボレ。そつたら(🎀)ごどで俺だちの(🍼)貧(pín )乏(fá )どう(🤩)してく(🕸)れ(🍓)るんだ(🦅)い。」(⬅)
源吉達(📣)は(🅿)、もう(😾)雪(xuě )も(😫)固まつた(♐)ので、山へ(😑)入る時期(qī(🔂) )だつたけれ(😊)ども、この方(😬)が片付くまで行(🍾)(háng )けな(🤦)かつ(🤚)た。それに今(🙆)(jīn )で(🎧)は皆、(🔊)そ(💅)んな處でない(🚳)、と思(🔏)(sī )ふ(🛏)ほど(🛡)、(🤠)興奮してゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(🌕)いた(🎃)りして(💬)ゐるうちに、殊(🥠)(shū )に若(🥇)い百姓などは、(🔻)「地(❇)主つて不(🚮)埓だ!」さういふ理(✒)窟の根(gēn )據(🥣)(jù )が分つてくる(🏊)の(🕧)が(😈)出て(🅱)きた。始(🤐)(shǐ(🍚) )め(💹)「さ(🎮)うか(👑)なア」(🕉)と思つて、(💎)フラ/\した氣(qì )持のものが、「野郎(🐖)奴(🌺)(nú )」(🌍)な(🐙)どと(🥜)云つてきた。澤(zé(🛑) )山集ることがあると(😣)、校(🏉)長先生(🦎)は、手振(zhèn )り(📤)や、(😧)身(shēn )振りまでして、「佐(⛴)倉(cāng )宗五(wǔ )郎」(🏘)や「磔(🚟)茂左(🥙)衞(wèi )門」などの(🎑)義民傳を話し(🥢)てき(🍎)かせた。それが、(😥)處が(💃)、理窟なしに百(bǎ(🏤)i )姓(xìng )の頑固な岩ツころの(🏙)やうな胸のすき間(🦋)々(🍑)々から、に(⚡)じみ入つて行つた。それから、笑談のや(🕺)うに、「北海道(🎫)の宗五郎」といふ(😰)奴が(🧥)、何處かから一人位(😄)は(🦁)出たつて惡(❗)くないだら(🍲)うさ、と云つ(🔎)た。すると(🧗)、(😂)朴訥(😌)な百(bǎ(🏄)i )姓は、眞面(🕓)目に、考(kǎ(📞)o )へこんだ(🐀)。
いつかの晩、母があ(🕎)ま(🏐)り變に思つた(🥀)ので、後をついて行つた。すると父(fù(🎞) )が眞暗(àn )な(🥘)畑の中にズン/\入つて行くのを見た。その時には母も何かゾ(🌴)ツと身震(zhèn )ひを感じた。母(📛)は、(🦋)少(shǎo )ししやがんで、そつちの方をすかして見てゐると、(🖱)父は畑の(🐹)眞(zhē(⛱)n )中に、立つたきり、じい(🗒)とし(🤛)てゐた。十(🛬)分(fèn )も、二十(🚊)分(fè(📵)n )も。そ(💻)れからそ(🌜)の隣り(👭)の自分の畑の方(🏾)へ(🌏)行くと、又(yòu )、(😏)やつ(🕚)ぱり(🤷)立(🐙)つ(🕐)たまゝし(🙄)ば(🅱)らくさうしてゐた。と(📦)、今(jīn )度(🚀)(dù )はそこ(🎅)か(🚝)ら一(🌠)寸(⌚)離れた自(zì )分の(🏞)畑に歩(🔋)い(🐄)て行つ(🐕)た。母にはち(🥧)つとも、(🏟)そのことが分(😂)らなか(🐊)つた(🕊)。
母(🍾)が「まあ(🍶)/(💔)\」(✈)と云ふと、
「誰か考へがありませんか(🧕)。」
「貴樣(🐏)、皆をけしか(🕜)けたろツ(📉)!」(🤛)
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