(📵)巫(wū )馬期があとでそのこと(🍚)を(💚)先師(shī )に告げると、先師はいわれ(😶)た。――
○ 泰伯==周の大(dà )王(た(⏳)いおう)の(⏰)長子で、仲(zhòng )雍(ち(🍫)ゆうよう)季歴(🍂)(きれき(📰))の(👜)二(è(💱)r )弟が(💎)あつたが、季歴の子(🎋)昌(chāng )(しよ(🥝)う(🥉))がすぐれ(🙀)た(🍖)人物(wù )だつたの(🥅)で、(🥏)大王は位を末(😴)子季(🐀)歴に譲つ(💦)て昌(👽)に及ぼしたいと思つた(⛅)。泰伯(🐿)は父の(🌑)意(yì(🐯) )志を察し(⚽)、弟(dì )の仲(⛹)(zhòng )雍と共に(🎐)国(guó )を去つて(👱)南(👃)方(fāng )にかくれ(🆑)た。それが極めて隱微の間に行(🤪)われ(🗯)たので、人民は(🤵)その(🥇)噂(🍙)(zǔn )さえするこ(✅)とがな(🍲)かつ(😱)た(🐝)の(🍺)で(🎁)あ(🏾)る。昌(📢)は(💸)後の文王、その子発(はつ)(🔉)が武(🍘)王である。
「音楽が正し(⚡)くなり、雅がも頌(🐼)しょうもそれぞれその所(🚘)を得て誤用されないよ(🏩)うになったの(❔)は、私が衛(wèi )から魯に(📿)帰って来た(🏗)あとのこ(🔖)とだ。」
先師(🧗)に絶無といえるものが四(sì )つあ(👌)っ(❓)た(⛵)。それは(➕)、独善(🔣)、執(zhí )着(🖤)(zhe )、固陋、(🍼)利(♈)(lì )己である。
○ (📄)乱臣(原文)(🖤)==この語(🚿)は現在(zài )普通(👩)に用いられている(📈)意(🌔)味(🍤)と全く反(🏅)対(🕳)に、乱を防止し、乱を(🎷)治(📭)める(😹)臣という(🐤)意(yì )味(😥)に用(yòng )いら(🏜)れている。
○ 陳=(🔩)=国名。
「さあ、何で有(👞)名(míng )になってやろう(🎁)。御ぎょに(🌓)するかな、射しゃ(🍸)にするかな。やっぱ(🍍)り一(🎍)番(🐮)たやすい御ぎょぐらい(🥫)にしてお(✅)こ(🍜)う。」
「私は、君(🎟)子(zǐ )というも(🥚)のは仲間(jiā(🙇)n )ぼ(🏉)めはしないものだ(📉)と聞(⛎)いてい(🚙)ますが、やはり君子(🎉)にもそれがあ(🤒)りま(😸)しょ(👸)う(🥔)か(🛬)。と申(🔁)しますのは、(🏚)昭公は呉ごか(🌇)ら妃き(🐑)さき(🐷)を迎え(🥫)られ(🐴)、その方がご自分と同性な(😭)ために(😥)、ごまかして呉(⛽)孟(mèng )子ごも(🛶)う(😭)しと呼んで(🏟)お(🔯)られる(🦁)のです。もしそ(🍞)れでも昭公(📨)(gōng )が礼を知った方だとい(🚧)えますなら(🛐)、世の中に誰(shuí )か礼を知らないものがありましょ(🍭)う。」(🥏)
う(🌅)す氷(🈷)ふむがご(🕠)と、(📋)
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