(🤐)相談は安易あんいにす(🙀)ぎるほ(🔷)ど、すらすらと(⤵)はこび、ほとんど(⛺)無修正(zhèng )だ(🆑)った(🚴)。特異とくいな行(háng )事を期(🕳)待していた塾生たち(🛹)にと(🚣)っては、多少(📌)物足(✒)りなく感じられ(🌞)たらしかった(🕴)が(🛡)、その(🔌)ために、これと(🔨)いう強(😶)硬(yìng )きょ(🌃)うこうな主(🔢)(zhǔ )張(zhāng )も出(👓)なかった。最も多く発(fā(📲) )言したのは飯(⚾)島だった。しかし、それも、(㊗)自分の存(🏽)在(zà(🕹)i )を印象(xiàng )づける目的以上の発(fā )言ではな(⤵)く(🤐)、た(💮)いていは原案賛(😋)成の意見(jiàn )をの(🏂)べ、同(🔒)時に進行係を(♓)つとめるといった(🌵)ふ(🚜)うで(📝)あった。田川は(🐚)、(📓)は(🔲)じめから(👍)終わり(⬛)まで(🍭)、一言も口をき(🏑)かな(⛽)かった。
とあいさ(🚋)つし(🤟)て(🛢)、大河に(🤘)近づい(🔞)た(❇)。
次郎(🎨)は大河の横顔を見(jiàn )つめて、ちょ(🍖)っとの間(jiān )だ(🤬)まり(🛍)こんでいたが、ふと、何か思(sī )いつい(👑)た(🚮)ように、(♟)
「(🎂)板木ばんぎのこと(🌒)か。あれ(🖤)は(🚟)、私が直(zhí(🚨) )接(🌕)見(🙄)ていたわけではな(🔪)かった(➖)のだか(💵)らね。」
相(xià(⛵)ng )談は安易あんいにす(👕)ぎるほど、すらす(👆)らとは(📃)こび、ほとん(👰)ど(💁)無(👁)修正だ(✊)った(🎸)。特異とくいな行事を期待し(🐪)ていた塾(📧)生たちにと(🚠)っ(🆓)ては、多(duō )少(shǎ(🥀)o )物足り(🧦)なく感じ(⛔)られたらしかった(👚)が、(🎦)その(🏥)ため(🥏)に、これという強硬き(🎛)ょう(🚭)こうな(🏙)主張(🤺)も出なか(🈶)った。最も多(duō(🤺) )く発言した(🙏)の(👅)は飯島だ(🧤)った。し(🚅)かし、それも、自(🤖)分(⌛)(fèn )の存(🕘)在を印象づ(📤)ける目的(de )以上の発(fā )言(🌪)ではなく、たいていは(🤐)原(yuán )案賛(🚖)成の意見をのべ、同時に進行係(💀)をつと(🌹)めるといったふ(🦁)うであ(🎋)った。田(🚌)川(🐵)(chuān )は、(😠)はじ(🐬)めから終わりまで、一(🈚)言も口(kǒu )をきかなかった。
「板木(😈)ばん(🗾)ぎの(🛬)こ(🍠)とか。あれは、私が直接(jiē )見(jiàn )ていたわけではな(💰)かった(⏹)のだからね(🔐)。」(🍟)
「出し(🔥)てくだ(⛴)すってもいい(🐚)じゃありませんか。」
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