(💍)すると(🐟)、公西華こう(🏵)せい(🐭)かがいった。――
「詩(🏂)によ(🏨)って情(✝)(qíng )意(yì )を刺戟し、礼によって行(háng )動に基準(🍨)を与え、楽(lè(🌭) )がくによって生(shēng )活を完(wán )成(🧘)す(🛺)る。こ(🥛)れが修徳(🏰)(dé )の道程だ(🚕)。」
とある(🎛)が、由の顔(🐞)を見ると私にはこ(🔨)の詩が思い(🦅)出され(🥌)る。」
○ 孔子(zǐ(🛂) )が昭公(gōng )は礼を知つ(⏭)ていると答(dá )えたのは、自分の国の君主のこ(🥢)とを他国の役(🕣)人(rén )の前でそしるの(📐)が非(fēi )礼であり、(🍯)且(qiě )つ(🥅)忍びなかつたから(🕖)であろ(🎥)う。し(🏞)か(🛅)し、事実を指(zhǐ )摘される(🌴)と、それを否定(📒)もせず、また(💖)自(🔐)己(jǐ )辯護もせず(⛏)、すべ(💜)てを自(zì(🚶) )分の不明に帰し(🐤)た。そこに孔子の面目があ(🛳)つたの(🙀)で(😃)あ(😇)る(🆙)。
「篤(dǔ )く(🎈)信じ(🔗)て(👔)学問を愛(🕙)せよ(🏒)。生(👛)死をかけて道を育てよ。乱れ(🥍)る(🦅)きざしのあ(🆘)る国には入ら(🛳)ぬが(🍾)よい。すでに乱れ(🥠)た国には止まらぬが(🌜)よい。天下に道(🆗)が行(🎙)われている時には、出(🛡)でて働(dòng )け。道(dà(🔼)o )がす(🌍)たれ(🏩)ている時(🦈)には、退(tuì )いて(🐵)身を守れ。国に道(🌎)が行(🆎)われ(📃)ていて(🙆)、貧(🈺)賎(jiàn )であるのは恥だ(🌑)。国に道(🙇)が行(háng )われないで、富貴(guì(🗝) )であるの(✂)も恥だ。」
二八((🎗)二(🍺)三三)
「鳳(💻)(fèng )ほう鳥(♌)(niǎo )も飛(fēi )んで来なくなった。河からは(🌥)図とも出なくなった。これでは私も生(📚)(shēng )きてい(🌓)る力がな(🖤)い。」
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