「2(📯)足(zú(🤳) )一(🎱)(yī )歩門外に出た(😲)ら、高貴の客が眼の前にい(🐩)るよう(🖕)な気(📘)持でいるが(🅱)よい。人民に(💖)仕事(shì )を命(🍈)ずる場合に(👯)は(😖)、(😒)宗廟の祭典に(🍹)でも奉(🚈)仕(shì )す(🚴)るようなつ(🐔)もりでいるがよ(🌠)い。そして自分(🍾)の欲(yù )しないことを人に施(🔁)さないように(🏤)気をつけよ。そしたら、邦(bā(🏁)ng )に仕えても(👿)、家(🧞)にあっても、怨み(🍄)をうけることが(🐼)無い(🔺)であろ(😱)う。」
(🧦)門人(rén )たちが、孔子のこうした教訓(🚧)によって、まじめに自(zì )己を(⬇)反(🍞)省(♉)する機(👢)縁(yuán )を掴(🚊)み得たかは、まだ(📯)疑(🕴)問であっ(🎓)た。し(⌛)か(🖋)し、それ以来、(🚒)仲(⭕)(zhòng )弓の身分(⛲)(fè(🌸)n )や(🏁)、(🏢)彼の父の素(sù )行が、彼等の話題に(📞)のぼらなくなったことだけはたし(🏺)かである。尤も、この(🚀)事(🔬)は、仲弓(🏮)自身にとっては(❇)、どうでもいい事で(🎓)あった(🤛)。彼はただ自らを戒慎(shèn )することによって、孔(📟)子の知(✉)遇に(📓)応(🥊)こたえれば(🔤)よかっ(🔔)たのだか(🏸)ら(📍)。
田(tián )圃には(📙)、あちらにもこちら(🎚)にも、牛(🦂)がせっせと(☝)土を耕していた。
彼(bǐ )は、そう答え(🔱)ると、すぐ立(lì )上った。そして丁寧(ní(🐦)ng )に陽(yáng )貨に(🙂)敬礼(lǐ )をし(💢)て静かに(💘)室を出た。
「音楽(😮)(lè(💊) )の(🛅)世界は一(💼)如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(😐)かの対立意識も許(📡)され(🛴)ない。先ず(🎳)一(yī )人(🤞)(rén )々々の楽手の(😒)心と手(shǒu )と楽器とが一如に(🌻)なり、楽(🎅)手(🚱)と(🥔)楽手とが一如(rú )にな(🤾)り、更に(🤨)楽(⛓)手と聴衆(zhōng )とが一如になっ(🌂)て、翕(🕷)如きゅうじ(🔴)ょとして(🍼)一つの機を(🏛)ねらう。こ(🅰)れが未発(🛸)(fā )の音楽(🏄)じゃ。こ(🏁)の翕如(🖨)たる一如(rú )の世界(jiè )が、機(jī(🥧) )到っておのずから振動(🚌)を始(🙅)めると、純(🍷)如として濁(zhuó )りのない(🚽)音(🌕)波(bō )が人々(📣)の耳(🚴)(ě(🐷)r )朶(🎋)(duǒ )を打(🍿)つ(📫)。その音はただ一つである(🤹)。た(❤)だ一つであるが、(🐿)その中(🤓)(zhō(❤)ng )には金(🍥)(jīn )音もあり、石音もあり、それら(🧓)は(㊙)厳に独(💆)自の(🈹)音色を保って、決してお(🥚)た(🥋)が(📀)い(📰)に殺しあうこと(🥛)がない(🤹)。※(「激(jī(🙅) )」の(🏌)「(🆓)さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🥉)うじ(🥈)ょとして独(dú )自を守りつつ、し(💜)か(🛶)もただ一つの流れ(⛸)に合す(🏇)る(👙)の(💵)じ(😳)ゃ。こうして、(🎥)時間の経過につれて(🎄)、(🛄)高(gāo )低、強弱、(🎽)緩急、さまざまの(👸)変(biàn )化を見(🍊)せるのであ(🌸)るが、そ(🍠)の(🥈)間(📈)、厘毫(háo )りんごうの隙もな(🎼)く、繹(yì(🔛) )如え(🗡)きじょとして続(🔄)(xù )いて行く。そ(🌸)こに時間(jiā(🥓)n )的な(⛹)一(yī )如の(🚀)世界(jiè(💐) )があ(🛰)り、永遠(📱)と(🈶)一瞬との一致が見(jiàn )出される。ま(⏭)こ(📞)との(😄)音楽という(😄)ものは、こうしたものじゃ。聴く(🛒)と(🎱)か聴かせるとかの世(shì )界ではな(📛)い(🐖)。ま(🍧)して、自分の腕(🌆)と他(tā )人(♊)(rén )の(🚎)腕を比べたり、音(yīn )楽のわか(📲)る者とわか(🤠)ら(🧞)ぬ者(🚮)(zhě )とを差別したりするよう(🎼)な世界とは、似(sì )ても似つかぬ(🍛)世界なのじゃ。」(🏗)
「(📷)血統など(🚡)、ど(🗽)うで(🐍)もい(🔸)いではござい(🚽)ませんか。」
4(🥔) 子(zǐ )曰(yuē )く(📄)、(🐤)父母在(😩)(いま)さば遠く遊ばず。遊ば(🔔)ば必ず方ありと(🏷)。((🏁)里仁篇)
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