先(xiān )師に絶無といえるものが(🖇)四(sì )つあ(🐧)った。それは、独(dú )善、執着、固陋、利(🍁)己である。
「共に学ぶこ(😼)と(💄)の出来る人(rén )は(🥃)あろ(🌓)う。しかし、(🔒)その(🕙)人(🎻)た(🥁)ちが共(🎽)に道(⛎)に精(♊)進(🌍)すること(🏩)の出来(🗺)る人であるとは限ら(🏃)ない。共に道に精進するこ(🛂)との(🏭)出来る人はあろう。しか(📂)し、その人たちが、(🚰)いざと(🥀)いう時(shí )に確乎た(🎇)る信(🧣)念に(㊙)立って行動を共(gòng )にしうる人であるとは限(xiàn )らない。確(🚟)乎たる信念に立って行(háng )動(🌇)を共にしうる人はあろう。し(😲)かし、そ(🕠)の人たちが(⚾)、複(fú(😣) )雑(👨)な現実(👄)の諸問題(tí )に(🐵)当(dāng )面(mià(🕳)n )して、(🎥)な(🙀)お事を誤らないで共に進(😬)(jìn )みう(🔁)る(🍀)人(rén )で(😲)あ(🥢)ると(🔲)は(🗻)限(xiàn )らない。」
「知(zhī(💜) )者に(🗒)は迷いがない。仁(rén )者には憂(yōu )い(👭)が(🕶)ない。勇者(🥔)にはおそれが(🏖)な(🐤)い。」
○ (🏜)子路は(🗻)無邪気(qì )ですぐ(🍜)得意(yì )にな(👈)る。孔(🚙)子(🥛)(zǐ )は、する(🎶)と、必ず一太刀(😴)あびせるのであ(➡)る。
一四(sì )(一(yī )九八)
「(📲)典(diǎ(🐅)n )籍(jí(🛺) )の研究は、私も(🤲)人なみに出(🥙)来(🗝)ると思う。しかし、君子の行を(👨)実践するこ(😈)とは、(🐩)まだなか(💚)なかだ(👤)。」
三(二〇八)
「私は、(💡)君子(🙌)と(🤞)い(🍸)うも(🖨)のは仲(zhòng )間ぼめはしないものだと聞いてい(⛄)ますが、やはり君(🤦)子(📈)にも(🎊)それ(🚟)がありまし(👠)ょう(🐾)か。と申しま(🍡)す(🥜)のは、(⏯)昭(zhāo )公(gōng )は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自(✴)分と同性なた(🔸)めに(🏥)、ごまか(🏢)して呉(😽)孟子ごもう(🌏)し(🔒)と呼んでおられるのです。も(🎏)しそ(🛠)れでも昭公(gōng )が礼を知った方だと(💺)いえますなら、世の中(🐨)に誰か礼を知らない(🍵)も(🍁)のがあり(🎃)ましょう。」
二(🧗)〇(二〇(⌛)四)
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